Ayetler

Fecr 89:8

Cüz: 30 | Sayfa: 592

Tarih / Kıssalar

#rab #salih_peygamber

اَلَّت۪ي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِۙۖ

Elleti lem yuhlak misluha fil bilad.

Mustafa İslamoğlu

ki, o (günün) dünyasında bir benzeri daha inşa edilmemişti?

Elmalılı Hamdi Yazır

Ki o beldeler içinde misli yaradılmamıştı

Diyanet İşleri

(6-10) (Ey Muhammed!) Rabbinin, (Hud'un kavmi) Ad'e, şehirler içinde benzeri kurulmamış olan, sütunlarla dolu İrem'e, vadide kayaları oyan (Salih'in kavmi) Semud'a, kazıklar sahibi Firavun'a ne yaptığını görmedin mi?

Mehmet Okuyan

(7, 8) (Yüksek) sütunları olan İrem (şehrine) -ki şehirler içinde onun benzeri yaratılmamıştı.

Suat Yıldırım

(6-10) Beldeler içinde benzeri yaratılmamış ve yüksek binalarla dolu İrem şehrinde oturan Ad milletine. Vadideki kayaları oyup yontarak sağlam evler yapan Semud milletine, Çadırlı ordugahlar, piramitler sahibi Firavun'a, Rabbinin ne yaptığını görmedin mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ki, o ülkeler içinde bir benzeri yaratılmamıştı.

Muhammed Esed

ki bütün o topraklarda bir benzeri inşa edilmemişti?

Yaşar Nuri Öztürk

Ki beldeler içinde onun benzeri yaratılmamıştı.

Süleymaniye Vakfı

Orası öyle bir yerdi ki şehirler içinde onun gibisi kurulmamıştı.[1]

Süleyman Ateş

Ki ülkeler arasında onun eşi yaratılmamıştı.

Fecr 89:9

Cüz: 30 | Sayfa: 592

Tarih / Kıssalar

#rab #salih_peygamber

وَثَمُودَ الَّذ۪ينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِۙۖ

Ve semudelleziyne cabussahre bil vad.

Mustafa İslamoğlu

Yine kayaları vadiler oluşturma amacıyla kesip oyan Semud'a?

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve vadilerde kayaları kesen Semud'e

Diyanet İşleri

(6-10) (Ey Muhammed!) Rabbinin, (Hud'un kavmi) Ad'e, şehirler içinde benzeri kurulmamış olan, sütunlarla dolu İrem'e, vadide kayaları oyan (Salih'in kavmi) Semud'a, kazıklar sahibi Firavun'a ne yaptığını görmedin mi?

Mehmet Okuyan

Vadideki kayaları oyan Semûd (kavmine),

Suat Yıldırım

(6-10) Beldeler içinde benzeri yaratılmamış ve yüksek binalarla dolu İrem şehrinde oturan Ad milletine. Vadideki kayaları oyup yontarak sağlam evler yapan Semud milletine, Çadırlı ordugahlar, piramitler sahibi Firavun'a, Rabbinin ne yaptığını görmedin mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve vadilerde kayaları kesen (yontan) Semud kavmine?

Muhammed Esed

Ve vadide kayaları oymuş olan Semud (halkın)a?

Yaşar Nuri Öztürk

Ve ne yaptı vadide kayaları oyan Semud kavmine?

Süleymaniye Vakfı

Vadideki kayaları oyan[1] Semud halkını[2]

Süleyman Ateş

Vadi('l-Kura)da kayaları oya(rak evler yapa)n Semud (kavmin)e?

Fecr 89:10

Cüz: 30 | Sayfa: 592

Tarih / Kıssalar

#rab #salih_peygamber

وَفِرْعَوْنَ ذِي الْاَوْتَادِۙۖ

Ve fir avne zil evtad.

Mustafa İslamoğlu

Ve (pirametlerle dünyaya) kazık çakan Firavun'a?

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve o kazıkların sahibi Fir'avn'e

Diyanet İşleri

(6-10) (Ey Muhammed!) Rabbinin, (Hud'un kavmi) Ad'e, şehirler içinde benzeri kurulmamış olan, sütunlarla dolu İrem'e, vadide kayaları oyan (Salih'in kavmi) Semud'a, kazıklar sahibi Firavun'a ne yaptığını görmedin mi?

Mehmet Okuyan

Kazıklar sahibi Firavun'a.

Suat Yıldırım

(6-10) Beldeler içinde benzeri yaratılmamış ve yüksek binalarla dolu İrem şehrinde oturan Ad milletine. Vadideki kayaları oyup yontarak sağlam evler yapan Semud milletine, Çadırlı ordugahlar, piramitler sahibi Firavun'a, Rabbinin ne yaptığını görmedin mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O kazıkların sahibi Firavun'a?

Muhammed Esed

Ve (pek çok) çadır direğine sahip Firavun'a?

Yaşar Nuri Öztürk

Ve kazıklar sahibi Firavun'a.

Süleymaniye Vakfı

ve kazıkları (piramitleri) olan Firavun'u da[1] (ne hale getirdiğini gözünde canlandırmaz mısın?)

Süleyman Ateş

Ve kazıklar sahibi Fir'avn'a?

Fecr 89:11

Cüz: 30 | Sayfa: 592

#adalet

اَلَّذ۪ينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِۙۖ

Ellezine tagav fil bilad.

Mustafa İslamoğlu

Onların hepsi de kendi ülkelerinde haddi aşmış kimselerdi;

Elmalılı Hamdi Yazır

Onlar ki memleketlerde tuğyan etmişlerdi de

Diyanet İşleri

(11-12) Bunlar şehirlerde azgınlık eden ve oralarda pek çok bozgunculuk çıkaran kimselerdi.

Mehmet Okuyan

Onlar şehirlerde azgınlık etmişlerdi.

Suat Yıldırım

Bütün bunlar, bulundukları ülkelerde azdıkça azdılar.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Onlar ki o memleketlerde azıtmışlardı.

Muhammed Esed

(Onlar) toprakları üzerinde hak ve adalet sınırlarını aştılar;

Yaşar Nuri Öztürk

Bunlar, ülkelerde azıp zulmetmişlerdi.

Süleymaniye Vakfı

Onlar, şehirlerinde taşkınlık etmiş kimselerdi.[1]

Süleyman Ateş

Bunlar ülkelerde azmışlardı.

Fecr 89:12

Cüz: 30 | Sayfa: 592

فَاَكْثَرُوا ف۪يهَا الْفَسَادَۙۖ

Fe ekseru fihel fesad.

Mustafa İslamoğlu

derken oralarda ahlaki çürüme ve toplumsal yozlaşmayı körüklediler;

Elmalılı Hamdi Yazır

Oralarda çok bozgunculuk yapmışlardı.

Diyanet İşleri

(11-12) Bunlar şehirlerde azgınlık eden ve oralarda pek çok bozgunculuk çıkaran kimselerdi.

Mehmet Okuyan

Orada bozgunculuğu çoğaltmışlardı.[1]

Suat Yıldırım

Oralarda fesat ve bozgun çıkarıp, nizamı altüst ettiler.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Oralarda çok bozgunculuk yapmışlardı.

Muhammed Esed

ve orada büyük bir yozlaşma ve çürümeye sebep oldular;

Yaşar Nuri Öztürk

Ve oralarda bozgunu çoğaltmışlardı.

Süleymaniye Vakfı

Oralarda bozgunculuklarını iyice artırmışlardı.[1]

Süleyman Ateş

Oralarda çok kötülük etmişlerdi.

Fecr 89:13

Cüz: 30 | Sayfa: 592

#rab

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍۙۖ

Fe sabbe aleyhim rabbuke sevta azab.

Mustafa İslamoğlu

bu yüzden Rabbin onların üzerine envai çeşit azab kamçısı yağdırdı.

Elmalılı Hamdi Yazır

Onun için rabbın da üzerlerine bir azab kamçısı yağdırıverdi

Diyanet İşleri

Bu yüzden Rabbin onların üzerine azap kamçısı yağdırdı.

Mehmet Okuyan

Bu yüzden Rabbin onların üzerine azap kırbacını yağdırmıştı.

Suat Yıldırım

Bu yüzden senin Rabbin de onların üstüne azap kamçıları yağdırdı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Onun için de Rabbin üzerlerine bir azap kamçısı yağdırdı.

Muhammed Esed

işte bu yüzden Rabbin onları azap kırbacından geçirdi;

Yaşar Nuri Öztürk

Bu yüzden Rabbin, üzerlerine azap kamçısını yağdırıverdi.

Süleymaniye Vakfı

Rabbin de tepelerine azap kamçısını indirmişti.[1]

Süleyman Ateş

Bu yüzden Rabbin onların üzerine azab kırbacını çarptı.

Fecr 89:14

Cüz: 30 | Sayfa: 592

#rab

اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِۜ

İnne rabbeke le bil mirsad.

Mustafa İslamoğlu

Şu kesin ki Rabbin her zaman ve mekanda herkesi gözetleyicidir.

Elmalılı Hamdi Yazır

Şübhesiz ki Rabbın öyle mirsad ile gözetmektedir

Diyanet İşleri

Şüphesiz Rabbin, gözetlemededir.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki Rabbin, (sürekli) gözetlemektedir.

Suat Yıldırım

Çünkü Rabbin hep gözetlemededir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Şüphesiz ki Rabbin öyle mirsad ile gözetlemektedir.

Muhammed Esed

çünkü Rabbin, şüphesiz, her zaman gözetleyip durmaktadır!

Yaşar Nuri Öztürk

Çünkü Rabbin tam gözetleme yerindedir/tam bir biçimde gözetlemektedir.

Süleymaniye Vakfı

Senin Rabbin elbette gözetleme makamındadır.[1]

Süleyman Ateş

Elbette Rabbin gözetleme yerindedir (her an kullarının fiillerini gözetlemektedir).

Fecr 89:15

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

فَاَمَّا الْاِنْسَانُ اِذَا مَا ابْتَلٰيهُ رَبُّهُ فَاَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبّ۪ٓي اَكْرَمَنِۜ

Fe emmel insanu iza mebtelahu rabbuhu fe ekremehu ve na'amehu fe yekulu rabbi ekremen.

Mustafa İslamoğlu

Ve insana gelince... Ne zaman Rabbi onu (varlıkla) sınayıp ona ikram edecek ve nimetlere gark edecek olsa, hemen (Allah'ın kendisini desteklediğini düşünerek) "Rabbim bana ikram etti" der;

Elmalılı Hamdi Yazır

Amma insan, her ne zaman rabbı onu imtihan edip de ona ikram eyler, ona ni'metler verirse, o vakıt rabbım bana ikram etti der

Diyanet İşleri

İnsan ise; Rabbi onu deneyip de kendisine ikramda bulunduğunda, ona bol bol nimetler verdiğinde, "Rabbim bana ikram etti" der.

Mehmet Okuyan

İnsana gelince, Rabbi kendisini imtihan edip ona ikramda bulunduğunda ve bol nimet verdiğinde "Rabbim bana ikram etti." der.

Suat Yıldırım

Rabbi, insanı denemek için ona değer verip, nimetlere gark edince o: "Rabbim hakkım olan ikramı yaptı." der.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ama insan, Rabbi onu her ne zaman imtihan edip de kendisine ikramda bulunur, nimetler verirse: "Rabbim bana ikram etti." der.

Muhammed Esed

İnsana gelince, ne zaman Rabbin onu, cömertliğiyle ve hoşnut olacağı bir hayat bağışlamakla denese, "Rabbim, bana karşı (ne kadar) cömertmiş!" der;

Yaşar Nuri Öztürk

İnsan böyledir; Rabbi kendisini deneyip de ona cömert davranır, nimet yağdırırsa: "Rabbim bana ikramda bulundu!" der.

Süleymaniye Vakfı

Ama insan var ya… Rabbi onu imtihana sokup ona ikramda bulunur ve bolca nimet verirse: "Rabbim bana ikram etti, bana!" der.[1]

Süleyman Ateş

Fakat insan öyledir; Rabbi ne zaman kendisini sınayıp ona ikramda bulunur, ona ni'met verirse: "Rabbim bana ikram etti" der.

Fecr 89:16

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

وَاَمَّٓا اِذَا مَا ابْتَلٰيهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبّ۪ٓي اَهَانَنِۚ

Ve emma iza mebtelahu fe kadere aleyhi rızkahu fe yekulu rabbi ehanen.

Mustafa İslamoğlu

Ne zaman da Rabbi onu (darlıkla) sınayıp onun geçim alanını sınırlandıracak olsa, bu kez de "Rabbim beni zelil etti" der.

Elmalılı Hamdi Yazır

Amma her ne zaman da imtihan edip rızkını daraltırsa o vakıt da rabbım bana ihanet etti der.

Diyanet İşleri

Ama onu deneyip rızkını daraltınca da, "Rabbim beni aşağıladı" der.

Mehmet Okuyan

(Fakat) ne zaman onu imtihan edip rızkını daralttığında ise "Rabbim beni küçük düşürdü (önemsemedi)" der.

Suat Yıldırım

Ama yine denemek için nasibini daraltınca O: "Rabbim beni zelil, perişan etti!" der.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Fakat her ne zaman da sınayıp rızkını daraltırsa: "Rabbim bana ihanet etti." der.

Muhammed Esed

ama geçim vasıtalarını daraltarak onu denediği zaman ise, "Rabbim beni küçük düşürdü!" di(ye sızlanı)r.

Yaşar Nuri Öztürk

Ama Rabbi onu sıkıntıya uğratıp rızkını ölçüye bağlarsa: "Rabbim bana ihanet etti!" der.

Süleymaniye Vakfı

Yine onu imtihana sokup bu defa da rızkını daraltırsa: "Rabbim beni perişan etti!" der.[1]

Süleyman Ateş

Ama Rabbi onu sınayıp rızkını daraltırsa: "Rabbim beni alçalttı (perişan etti)" der.

Fecr 89:17

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#yetim_hakki

كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَت۪يمَۙ

Kella bel la tukrimunel yetim.

Mustafa İslamoğlu

Asla! Bilakis siz yetime izzet ikram göstermiyorsunuz,

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır hayır doğrusu siz yetime ikram etmiyorsunuz

Diyanet İşleri

Hayır, hayır! Yetime ikram etmiyorsunuz.

Mehmet Okuyan

Hayır! Doğrusu, siz yetime ikram etmiyorsunuz.[1]

Suat Yıldırım

Hayır! (Siz Allah'tan hep ikramı devam ettirmesini istersiniz ama,) yetime değer vermezsiniz!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır, hayır, doğrusu siz yetime ikram etmiyorsunuz.

Muhammed Esed

Ama hayır, hayır, (ey insanlar, bütün yaptıklarınızı ve yapmadıklarınızı bir düşünün:) siz yetime karşı cömert değilsiniz,

Yaşar Nuri Öztürk

Doğrusu şu ki, siz yetime ikramda bulunmuyorsunuz.

Süleymaniye Vakfı

Hayır, hayır! Aslında (imtihanı kaybediyorsunuz çünkü) siz yetime ikramda bulunmuyorsunuz.[1]

Süleyman Ateş

Hayır, doğrusu siz (Allah'tan ikram bekliyorsunuz ama kendiniz) yetime ikram etmiyorsunuz.

Fecr 89:18

Cüz: 30 | Sayfa: 593

Ekonomi ve Ticaret

#yoksul_doyurma

وَلَا تَحَٓاضُّونَ عَلٰى طَعَامِ الْمِسْك۪ينِۙ

Ve la tehaddune ala taamil miskin.

Mustafa İslamoğlu

yoksulu doyurmaya birbirinizi teşvik etmiyorsunuz,

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve birbirinizi miskini ıt'ame teşvık eylemiyorsunuz

Diyanet İşleri

Yoksulu yedirmek konusunda birbirinizi teşvik etmiyorsunuz.

Mehmet Okuyan

Yoksulu yedirmeye de birbirinizi teşvik etmiyorsunuz.[1]

Suat Yıldırım

Muhtaçları doyurmaya teşvik etmezsiniz.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Birbirinizi yoksulu doyurmaya teşvik etmiyorsunuz.

Muhammed Esed

muhtaçları doyurmaya birbirinizi teşvik etmiyorsunuz,

Yaşar Nuri Öztürk

Yoksulun doyurulmasını teşvik etmiyorsunuz.

Süleymaniye Vakfı

Çaresizlerin yiyeceği için birbirinizi teşvik bile etmiyorsunuz.[1]

Süleyman Ateş

Yoksula yedirmeğe teşvik etmiyorsunuz.

Fecr 89:19

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#miras

وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ اَكْلاً لَماًّۙ

Ve te'kulunet turase eklen lemma.

Mustafa İslamoğlu

Emeksiz kazancı haram-helal demeden açgözlülükle boğazınıza geçiriyorsunuz,

Elmalılı Hamdi Yazır

Halbuki mirası öyle bir yiyiş yiyorsunuz ki

Diyanet İşleri

Haram helal demeden mirası alabildiğine yiyorsunuz.

Mehmet Okuyan

Mirası hırslı bir yiyişle (helal-haram demeden) yiyorsunuz.

Suat Yıldırım

Mirasları helal haram demeden ne gelse yersiniz.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Oysa mirası dermecesine (helal haram demeden) öyle bir yiyiş yiyorsunuz ki!

Muhammed Esed

(başkalarının) mirasını açgözlülükle yiyip bitiriyorsunuz,

Yaşar Nuri Öztürk

Mirası derleyip toplayıp yiyorsunuz.

Süleymaniye Vakfı

Mirası,[1] (Allah'ın emirlerini gözetmeden)[2] toplayıp yiyorsunuz.

Süleyman Ateş

Mirası hırsla yutuyorsunuz.

Fecr 89:20

Cüz: 30 | Sayfa: 593

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُباًّ جَماًّۜ

Ve tuhıbbunel male hubben cemma.

Mustafa İslamoğlu

dahası ölçüsüz bir sevgiyle malı seviyorsunuz.

Elmalılı Hamdi Yazır

Malı öyle bir seviş seviyorsunuz ki, yığmacasına

Diyanet İşleri

Malı da pek çok seviyorsunuz.

Mehmet Okuyan

Malı çok (aşırı) bir sevgiyle seviyorsunuz.

Suat Yıldırım

Mal mülk sevgisi ise bütün benliğinizi kaplamış!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Malı öyle bir seviş seviyorsunuz ki, yığmacasına!

Muhammed Esed

ve sınırsız bir sevgiyle malı mülkü seviyorsunuz!

Yaşar Nuri Öztürk

Malı, devşirip depolatacak bir sevgiyle seviyorsunuz.

Süleymaniye Vakfı

Malı pek çok seviyorsunuz.[1]

Süleyman Ateş

Malı pek çok seviyorsunuz.

Fecr 89:21

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

كَلَّٓا اِذَا دُكَّتِ الْاَرْضُ دَكاًّ دَكاًّۙ

Kella iza dukketil ardu dekken dekka.

Mustafa İslamoğlu

Yoo, öyle yapmayın!Yeryüzü art arda sürekli bir sarsılışla sarsılıp dümdüz olduğu zaman,

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır hayır, Arz "dekken dekka" düzlendiği

Diyanet İşleri

Hayır, yeryüzü (kıyamet sarsıntısıyla) parça parça olup dağıldığı zaman,

Mehmet Okuyan

(21, 22) Hayır! Yer şiddetli bir sarsıntıyla sarsıldığı, melekler sıra sıra (dururken) Rabbin(in emri) geldiği zaman (haliniz nasıl olacak?)

Suat Yıldırım

Hayır! Bu yaptıklarınız kesinlikle yanlış! Dünya sarsılıp parça parça döküldüğü zaman,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır, hayır, yer üst üste sarsıntılarla düzlendiği zaman,

Muhammed Esed

Peki, (Hesap Günü nasıl davranacaksınız,) yeryüzü ardarda sarsılıp paramparça olduğunda,

Yaşar Nuri Öztürk

İş böyle gitmeyecektir! Yer birbirine çarpılıp dümdüz hale getirildiğinde,

Süleymaniye Vakfı

Hayır, hayır! Yeryüzü dümdüz hale getirilince,[1]

Süleyman Ateş

Hayır, yer birbiri ardınca sarsılıp dümdüz edildiği zaman,

Fecr 89:22

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

وَجَٓاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفاًّ صَفاًّۚ

Ve cae rabbuke vel meleku saffen saffa.

Mustafa İslamoğlu

Rabbinin (fermanı) da gelmiş ve melekler saf saf dizilmiş olacak;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve rabbının emri gelip Melek "saffen saffa" dizildiği vakıt

Diyanet İşleri

(22-23) Rabbinin buyruğu ve saf saf dizilmiş olarak melekler geldiği ve o gün cehennem getirildiği zaman, işte o gün insan (yaptıklarını birer birer) hatırlar. Fakat bu hatırlamanın ona nasıl faydası olacak!?

Mehmet Okuyan

(21, 22) Hayır! Yer şiddetli bir sarsıntıyla sarsıldığı, melekler sıra sıra (dururken) Rabbin(in emri) geldiği zaman (haliniz nasıl olacak?)

Suat Yıldırım

Rabbinin emri gelip melekler de saf saf geldikleri zaman,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Rabbinin emri gelip melekler saf saf dizildiği zaman,

Muhammed Esed

ve Rabbin(in haşmeti) ortaya çıktığında ve melekler (gerçek hüviyetleriyle) saf saf olduklarında?

Yaşar Nuri Öztürk

Rabbin gelip melekler saf saf dizildiğinde,

Süleymaniye Vakfı

melekler de sıra sıra dizili iken Rabbin gelince,[1]

Süleyman Ateş

Melekler sıra sıra dizili durumda Rabbin geldiği zaman.

Fecr 89:23

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

وَج۪ٓيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْاِنْسَانُ وَاَنّٰى لَهُ الذِّكْرٰىۜ

Ve cie yevmeizin bi cehenneme yevmeizin yetezekkerul insanu ve enna lehuz zikra.

Mustafa İslamoğlu

o gün Cehennem de ortaya getirilmiş olacak; o gün (sınavı kaybetmiş) insan (gerçeği) itiraf edecek; ama bu itirafın hiçbir yararı olmayacak.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ki Cehennem de o gün getirilmiştir, o insan o gün anlar, fakat o anlamadan ona ne faide?

Diyanet İşleri

(22-23) Rabbinin buyruğu ve saf saf dizilmiş olarak melekler geldiği ve o gün cehennem getirildiği zaman, işte o gün insan (yaptıklarını birer birer) hatırlar. Fakat bu hatırlamanın ona nasıl faydası olacak!?

Mehmet Okuyan

O gün, cehennem getirilecek ve insan (yaptıklarını) hatırlayacaktır. Ama (artık) bu hatırlamanın kendisine ne (yarar)ı olabilir ki!

Suat Yıldırım

Ve cehennemin getirildiği gün... İnsan işi anlar o gün. Ama anlamasının ne faydası var o gün!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

cehennemde ki, getirilmiştir; o insan o gün anlar, ama bu anlamanın ne yararı var ona?

Muhammed Esed

İşte o Gün cehennem (gözönüne) getirilip konacak; o Gün insan (yaptığı ve yapmadığı her şeyi) hatırlayacak ama bu hatırlamanın ne faydası olacak ona?

Yaşar Nuri Öztürk

O gün cehennem de getirilir. İşte o gün düşünüp anlar insan. Ama düşünüp hatırlamanın ona ne yararı var!

Süleymaniye Vakfı

o gün cehennem de getirilince… İşte o gün insan doğruları hatırlar ama bu hatırlamanın ona ne faydası olur ki![1]

Süleyman Ateş

Ve cehennem de getirildiği zaman. İşte o gün insan anlar, ama artık anlamanın kendisine ne yararı var?

Fecr 89:24

Cüz: 30 | Sayfa: 593

يَقُولُ يَا لَيْتَن۪ي قَدَّمْتُ لِحَيَات۪يۚ

Yekulu ya leyteni kaddemtu li hayati.

Mustafa İslamoğlu

O diyecek ki: "Ah n'olaydım, keşke bu hayatım için hazırlık yapmış olaydım!"

Elmalılı Hamdi Yazır

Ah der; nolurdu ben önce hayatım için (sağlığımda hayırlar) takdim etmiş olsa idim

Diyanet İşleri

"Keşke bu hayatım için önceden bir şey yapsaydım" der.

Mehmet Okuyan

(O insan:) "Ah, keşke, bu hayatım için (dünyadayken iyi) bir şeyler gönderseydim!" diyecektir.

Suat Yıldırım

"Keşke sağlığımda bu hayatım için hazırlık yapsaydım!" der.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Der ki: "Keşke ben bu hayatım için (sağlığımda hayırlar) göndermiş olsaydım."

Muhammed Esed

O, "Ah, keşke (gelecek) hayatım için önceden bir hazırlık yapsaydım!" diyecek.

Yaşar Nuri Öztürk

Der ki: "Keşke şu hayatım için önden bir şeyler gönderseydim."

Süleymaniye Vakfı

"Ah! Keşke şimdiki hayatım için önceden bir şeyler yapsaydım!" der.[1]

Süleyman Ateş

(O zaman insan): "Ah, keşke ben bu hayatım için (iyi işler yapıp) gönderseydim!" der.

Fecr 89:25

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُٓ اَحَدٌۙ

Fe yevmeizin la yuazzibu azabehu ehad.

Mustafa İslamoğlu

İşte o gün hiçbir kimse O'nun tattırdığı can yakıcı mahrumiyeti tattıramaz;

Elmalılı Hamdi Yazır

artık o gün onun ettiği azabı kimse edemez

Diyanet İşleri

Artık o gün, Allah'ın edeceği azabı kimse edemez.

Mehmet Okuyan

O gün, O'nun (Allah'ın) edeceği azap (gibi) kimse azap edemez.

Suat Yıldırım

İşte o gün O'nun ettiği azabı kimse edemez.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Artık o gün O'nun ettiği azabı kimse edemez.

Muhammed Esed

Hiç kimse Allah'ın o Gün (günahkarlara verdiği) azap gibi azap veremez;

Yaşar Nuri Öztürk

O gün hiç kimse O'nun azabı gibi azap edemez.

Süleymaniye Vakfı

O gün Rabbinin vereceği azabı hiç kimse veremez,[1]

Süleyman Ateş

O gün O'nun yapacağı azabı kimse yapamaz.

Fecr 89:26

Cüz: 30 | Sayfa: 593

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُٓ اَحَدٌۜ

Ve la yusiku ve sakahu ehad.

Mustafa İslamoğlu

ve hiçbir kimse O'nun zaptettiği gibi zaptedemez.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve onun vurduğu bağı kimse vuramaz

Diyanet İşleri

Onun vuracağı bağı kimse vuramaz.

Mehmet Okuyan

O'nun (vuracağı) bağ (gibi) kimse bağ vuramaz.

Suat Yıldırım

O'nun vurduğu bağı kimse vuramaz.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve O'nun vurduğu bağ gibi kimse vuramaz.

Muhammed Esed

ve hiç kimse O'nun gibi bağlarla bağlayamaz.

Yaşar Nuri Öztürk

Ve hiç kimse O'nun vurduğu bağ gibi bağ vuramaz.

Süleymaniye Vakfı

onun vuracağı bağı da hiç kimse vuramaz.[1]

Süleyman Ateş

Ve O'nun vuracağı bağı kimse vuramaz!

Fecr 89:27

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

يَٓا اَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُۗ

Ya eyyetuhen nefsul mutmainneh.

Mustafa İslamoğlu

(imdi) ey (Allah'la) tatmin olmuş insanoğlu:

Elmalılı Hamdi Yazır

Ey o rabbına muti' olan nefs-i mutmeinne!

Diyanet İşleri

(Allah, şöyle der:) "Ey huzur içinde olan nefis!"

Mehmet Okuyan

Ey huzura kavuşan nefis (insan)!

Suat Yıldırım

(27-30) Ey gönül huzuruna ermiş ruh! Sen Rabbinden razı, O senden razı olarak dön Rabbine! Sen de katıl has kullarımın içine, gir cennetime!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ey Rabbine itaat eden huzura ermiş ruh,

Muhammed Esed

(Ama dürüst ve erdemlilere,) "Ey iç huzuruna ermiş olan insanoğlu!" (diye seslenecek Allah,)

Yaşar Nuri Öztürk

Ey sükuna kavuşmuş benlik!

Süleymaniye Vakfı

Ey içi rahat olan kişi![1]

Süleyman Ateş

Ey huzura eren nefis!

Fecr 89:28

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

اِرْجِع۪ٓي اِلٰى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةًۚ

İrcii ila rabbiki radıyeten mardıyyeh.

Mustafa İslamoğlu

Rabbine, O'ndan memnun olmuş ve O'nu razı etmiş olarak dön!

Elmalılı Hamdi Yazır

Sen dön o rabbına hem radıye olarak hem merdıyye de

Diyanet İşleri

"Sen O'ndan razı, O da senden razı olarak Rabbine dön!"

Mehmet Okuyan

Sen (Allah'tan) memnun, (Allah da) senden razı olarak Rabbine dön!

Suat Yıldırım

(27-30) Ey gönül huzuruna ermiş ruh! Sen Rabbinden razı, O senden razı olarak dön Rabbine! Sen de katıl has kullarımın içine, gir cennetime!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

dön Rabbine, sen O'ndan O senden hoşnut olarak!

Muhammed Esed

"Rabbine O'ndan hoşnut kalmış ve (O'nu) hoşnut etmiş olarak dön,

Yaşar Nuri Öztürk

Dön Rabbine, razı etmiş ve razı edilmiş olarak!

Süleymaniye Vakfı

Sen ondan razı, o da senden razı olarak Rabbine dön![1]

Süleyman Ateş

Razı edici ve razı edilmiş olarak Rabbine dön!

Fecr 89:29

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

فَادْخُل۪ي ف۪ي عِبَاد۪يۙ

Fedhuli fi ibadi.

Mustafa İslamoğlu

Bunu (başarman) halinde gir (sadık) kullarımın arasına,

Elmalılı Hamdi Yazır

Gir kullarım içine

Diyanet İşleri

"(İyi) kullarımın arasına gir."

Mehmet Okuyan

(İyi) kullarım(ın) arasına katıl

Suat Yıldırım

(27-30) Ey gönül huzuruna ermiş ruh! Sen Rabbinden razı, O senden razı olarak dön Rabbine! Sen de katıl has kullarımın içine, gir cennetime!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Gir kullarımın içine!

Muhammed Esed

gir, öyleyse Benim (öteki sadık) kullarımla birlikte,

Yaşar Nuri Öztürk

Gir kullarımın arasına!

Süleymaniye Vakfı

(İyi) kullarıma katıl[1]

Süleyman Ateş

(İyi) Kullarım arasına gir!

Fecr 89:30

Cüz: 30 | Sayfa: 593

#rab

وَادْخُل۪ي جَنَّت۪ي

Vedhuli cenneti.

Mustafa İslamoğlu

ve gir cennetime!

Elmalılı Hamdi Yazır

Gir Cennetime

Diyanet İşleri

"Cennetime gir."

Mehmet Okuyan

Cennetime gir![1]

Suat Yıldırım

(27-30) Ey gönül huzuruna ermiş ruh! Sen Rabbinden razı, O senden razı olarak dön Rabbine! Sen de katıl has kullarımın içine, gir cennetime!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Gir cennetime!

Muhammed Esed

gir cennetime!"

Yaşar Nuri Öztürk

Gir cennetime!

Süleymaniye Vakfı

ve Cennetime gir![1]

Süleyman Ateş

Cennetime gir!

Beled 90:1

Cüz: 30 | Sayfa: 593

لَٓا اُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِۙ

La uksimu bi hazel beled.

Mustafa İslamoğlu

Ötesi yok, işte Ben yemin ediyorum bu beldeye,

Elmalılı Hamdi Yazır

Yo... Kasem ederim bu beldeye

Diyanet İşleri

(1-4) Sen bu beldedeyken bu beldeye (Mekke'ye), babaya ve ondan meydana gelen çocuğa yemin ederim ki, biz insanı bir sıkıntı ve zorluk içinde (olacak ve bunlara göğüs gerecek şekilde) yarattık.

Mehmet Okuyan

Hayır bu şehre (Mekke'ye) yemin ederim.

Suat Yıldırım

Hayır! Gerçek, kafirlerin dediği gibi değil. Bu şanlı belde hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yo... yemin ederim bu beldeye!

Muhammed Esed

Ben bu beldeyi tanıklığa çağırırım,

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin ederim bu kente ki, iş onların sandığı gibi değildir!

Süleymaniye Vakfı

Hayır, bu şehre (Mekke'ye) yemin ederim,[1]

Süleyman Ateş

Yoo, and içerim bu kente,

Beled 90:2

Cüz: 30 | Sayfa: 593

وَاَنْتَ حِلٌّ بِهٰذَا الْبَلَدِۙ

Ve ente hıllun bi hazel beled.

Mustafa İslamoğlu

-ki sen de bu beldenin (şerefli) bir sakinisin-

Elmalılı Hamdi Yazır

Sen hıll iken bu beldede

Diyanet İşleri

(1-4) Sen bu beldedeyken bu beldeye (Mekke'ye), babaya ve ondan meydana gelen çocuğa yemin ederim ki, biz insanı bir sıkıntı ve zorluk içinde (olacak ve bunlara göğüs gerecek şekilde) yarattık.

Mehmet Okuyan

Ki sen bu şehirde oturmaktasın.

Suat Yıldırım

Senin bu beldeye girişin hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sen bu beldede oturmaktayken.

Muhammed Esed

senin serbestçe yaşadığın bu beldeyi,

Yaşar Nuri Öztürk

Sen bu kente mahremsin/bu kente gireceksin.

Süleymaniye Vakfı

(şimdi) sen bu şehirde güvende olmasan bile![1]

Süleyman Ateş

Ki sen bu şehire girmekte (burada yaşamakta)sın.

Beled 90:3

Cüz: 30 | Sayfa: 593

وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَۙ

Ve validin ve ma veled.

Mustafa İslamoğlu

ve babaya ve oğula:

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve bir validle veledine ki

Diyanet İşleri

(1-4) Sen bu beldedeyken bu beldeye (Mekke'ye), babaya ve ondan meydana gelen çocuğa yemin ederim ki, biz insanı bir sıkıntı ve zorluk içinde (olacak ve bunlara göğüs gerecek şekilde) yarattık.

Mehmet Okuyan

Babaya ve çocuğa (da yemin ederim).

Suat Yıldırım

Hem o değerli baba, hem o değerli evladının hakkı için:

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve baba ile çocuğuna ki,

Muhammed Esed

ve (tanıklığa çağırırım) anne babayı ve çocukları:

Yaşar Nuri Öztürk

Ve doğurana ve doğurduğuna da yemin olsun ki,

Süleymaniye Vakfı

Çocuk sahibi olana[1] ve çocuğuna da yemin olsun ki[2]

Süleyman Ateş

Ve (and içerim) doğurucuya ve doğurduğuna ki,

Beled 90:4

Cüz: 30 | Sayfa: 593

لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ ف۪ي كَبَدٍۜ

Lekad halaknel insane fi kebed.

Mustafa İslamoğlu

Hakikaten Biz insanoğlunu farklı meşakkatlere dayanıklı yarattık.

Elmalılı Hamdi Yazır

Hakikaten biz insanı bir meşakkat içinde yarattık

Diyanet İşleri

(1-4) Sen bu beldedeyken bu beldeye (Mekke'ye), babaya ve ondan meydana gelen çocuğa yemin ederim ki, biz insanı bir sıkıntı ve zorluk içinde (olacak ve bunlara göğüs gerecek şekilde) yarattık.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki biz insanı zorluklar konusunda (dayanıklı) yarattık.

Suat Yıldırım

Biz insanı, imtihan ve çile yüklü bir hayata gönderdik.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

gerçekten Biz insanı bir sıkıntı içinde yarattık.

Muhammed Esed

Gerçek şu ki, Biz insanı acı, sıkıntı ve imtihan (ile yüklü bir hayat)a gönderdik.

Yaşar Nuri Öztürk

Biz insanı gerçekten bir sıkıntı ve zorluk içinde yarattık.

Süleymaniye Vakfı

kesinlikle biz insanı zorluklara katlanacak güçte yarattık.[1]

Süleyman Ateş

Biz insanı zorluk arasında yarattık.

Beled 90:5

Cüz: 30 | Sayfa: 593

اَيَحْسَبُ اَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ اَحَدٌۢ

E yahsebu en len yakdira aleyhi ehad.

Mustafa İslamoğlu

Ne yani, şimdi insan kimsenin kendisine güç yetiremeyeceğinimi sanıyor?

Elmalılı Hamdi Yazır

O kendisine karşı kimse güç yetiremez mi sanıyor?

Diyanet İşleri

İnsanoğlu, kendisine kimsenin güç yetiremeyeceğini mi sanıyor?

Mehmet Okuyan

(O insan) kimsenin kendisine güç yetiremeyeceğini mi sanıyor?

Suat Yıldırım

O insan kendi üzerinde kimsenin güç sahibi olmadığını mı sanır?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O, kendisine karşı kimse güç yetiremez mi sanıyor?

Muhammed Esed

İnsan, kimsenin kendi üzerinde güç sahibi olmadığını mı zannediyor?

Yaşar Nuri Öztürk

O sanıyor mu ki, hiç kimse ona asla güç yetiremeyecektir!

Süleymaniye Vakfı

(Böyle yarattık diye) o, kimsenin kendisine asla güç yetiremeyeceğini mi sanıyor![1]

Süleyman Ateş

İnsan, hiç kimsenin kendisine güç yetiremeyeceğini mi sanıyor?

Beled 90:6

Cüz: 30 | Sayfa: 593

يَقُولُ اَهْلَكْتُ مَالاً لُبَداًۜ

Yekulu ehlektu malen lubeda.

Mustafa İslamoğlu

(Dahası) "Ben (bu konuma gelmek için) kucak dolusu servet harcadım" mı diyor?

Elmalılı Hamdi Yazır

Ben yığın yığın mal telef ettim diyor

Diyanet İşleri

"Yığınla mal harcadım" diyor.

Mehmet Okuyan

(Övünerek) "Pek çok mal harcadım." diyor.

Suat Yıldırım

"Ben yığınla servet tükettim." diye övünüp durur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O: "Ben yığın yığın mal telef ettim." diyor.

Muhammed Esed

Övünüp duruyor: "Ben, yığınla servet tükettim!"

Yaşar Nuri Öztürk

"Yığınlarla mal telef ettim!" diyor.

Süleymaniye Vakfı

"Yığın yığın mal tükettim!"[1] diyor.

Süleyman Ateş

(Gösteriş ve övünme için) "Ben birçok mal telef ettim" diyor.

Beled 90:7

Cüz: 30 | Sayfa: 593

اَيَحْسَبُ اَنْ لَمْ يَرَهُٓ اَحَدٌۜ

E yahsebu en lem yerahu ehad.

Mustafa İslamoğlu

Yoksa o, kimsenin kendisini görmediğinimi zannediyor?

Elmalılı Hamdi Yazır

Onu bir gören olmadı mı zann ediyor?

Diyanet İşleri

Kendisini kimsenin görmediğini mi sanıyor?

Mehmet Okuyan

Kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor!

Suat Yıldırım

Kendisini gören olmadığını mı sanır?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Onu bir gören olmadı mı sanıyor?

Muhammed Esed

Peki, kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor?

Yaşar Nuri Öztürk

Hiç kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor?

Süleymaniye Vakfı

Kimsenin onu görmediğini mi sanıyor![1]

Süleyman Ateş

Kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor?

Beled 90:8

Cüz: 30 | Sayfa: 594

اَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِۙ

E lem nec'al lehu ayneyn.

Mustafa İslamoğlu

Ona iki göz vermedik mi?

Elmalılı Hamdi Yazır

Vermedik mi biz ona iki göz

Diyanet İşleri

(8-10) Biz ona iki göz, bir dil, iki dudak vermedik mi; iki apaçık yolu (hayır ve şer yollarını) göstermedik mi?

Mehmet Okuyan

(8, 9) Biz ona iki göz, bir dil ve iki dudak vermedik mi?

Suat Yıldırım

Biz ona görmesi için gözler,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Vermedik mi Biz ona iki göz?

Muhammed Esed

Biz ona iki göz vermedik mi?

Yaşar Nuri Öztürk

Biz ona vermedik mi iki göz,

Süleymaniye Vakfı

Ona iki göz vermedik mi?

Süleyman Ateş

Biz ona vermedik mi: İki göz

Beled 90:9

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِۙ

Ve lisanen ve şefeteyn.

Mustafa İslamoğlu

Dahası bir dil ve bir çift dudak?

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve bir dil ve iki dudak;

Diyanet İşleri

(8-10) Biz ona iki göz, bir dil, iki dudak vermedik mi; iki apaçık yolu (hayır ve şer yollarını) göstermedik mi?

Mehmet Okuyan

(8, 9) Biz ona iki göz, bir dil ve iki dudak vermedik mi?

Suat Yıldırım

Gönlüne tercüman olacak dil ve dudaklar, vermedik mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Bir dil ve iki dudak?

Muhammed Esed

Bir dil ve bir çift dudak,

Yaşar Nuri Öztürk

Bir dil, iki dudak?

Süleymaniye Vakfı

Bir dil ile iki de dudak?[1]

Süleyman Ateş

Bir dil, iki dudak?

Beled 90:10

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِۚ

Ve hedeynahun necdeyn.

Mustafa İslamoğlu

Ve ona (iyilik ve kötülüğün) açık seçik iki yolunu da göstermedik mi?

Elmalılı Hamdi Yazır

İki de tepe gösterdik

Diyanet İşleri

(8-10) Biz ona iki göz, bir dil, iki dudak vermedik mi; iki apaçık yolu (hayır ve şer yollarını) göstermedik mi?

Mehmet Okuyan

Ona iki yolu da gösterdik.

Suat Yıldırım

Ona hayır ve şer yollarını göstermedik mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ona iki de tepe gösterdik.

Muhammed Esed

ve ona (kötülüğün ve iyiliğin) iki yolunu da göstermedik mi?

Yaşar Nuri Öztürk

Kılavuzladık onu iki tepeye.

Süleymaniye Vakfı

Ona (biri hak biri batıl olan) iki yolu da gösterdik.[1]

Süleyman Ateş

Ona iki tepeyi (anasının iki memesini emmenin veya hayır ve şerrin yolunu) gösterdik.

Beled 90:11

Cüz: 30 | Sayfa: 594

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَۘ

Fe laktehamel akabete.

Mustafa İslamoğlu

Fakat o, (ucunda cennet olan) sarp yokuşu tırmanmak için hiçbir bedel ödemedi.

Elmalılı Hamdi Yazır

Fakat o göğüs veremedi o (akabeye) sarp yokuşa

Diyanet İşleri

Fakat o, sarp yokuşa atılmadı.

Mehmet Okuyan

(Fakat) o, sarp yokuşu (aşmayı) göze almadı.

Suat Yıldırım

Fakat o sarp yokuşu aşmaya çalışmadı. (Böyle yaparak verilen nimetlerin şükrünü eda etmedi.)

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Fakat o sarp yokuşa göğüs veremedi.

Muhammed Esed

Ama o, sarp yokuşa tırmanmayı denemedi...

Yaşar Nuri Öztürk

Akabeye, sarp yokuşa atılamadı o.

Süleymaniye Vakfı

Ama o, sarp yokuşu göze almadı.

Süleyman Ateş

Fakat o, sarp yokuşa atılamadı.

Beled 90:12

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَمَٓا اَدْرٰيكَ مَا الْعَقَبَةُۜ

Ve ma edrake mel akabeh.

Mustafa İslamoğlu

Bilir misin nedir o sarp yokuş?

Elmalılı Hamdi Yazır

Bildin mi o sarp yokuş ne?

Diyanet İşleri

Sarp yokuşun ne olduğunu sen ne bileceksin?

Mehmet Okuyan

O ‘sarp yokuş'un ne olduğunu sana bildiren ne olabilir ki!

Suat Yıldırım

Sarp yokuş, bilir misin nedir?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Bildin mi, nedir o sarp yokuş?

Muhammed Esed

Bilir misin nedir o sarp yokuş?

Yaşar Nuri Öztürk

Sarp yokuşun ne olduğunu sana bildiren nedir?

Süleymaniye Vakfı

Sarp yokuşun ne olduğunu sana kim bildirebilir?

Süleyman Ateş

Sarp yokuşun ne olduğunu sen nereden bileceksin?

Beled 90:13

Cüz: 30 | Sayfa: 594

فَكُّ رَقَبَةٍۙ

Fekku rekabetin.

Mustafa İslamoğlu

Bir kişiyi daha zincirlerinden kurtarmaktır;

Elmalılı Hamdi Yazır

(Fekki rakabe) esir bir boyun kurtarmak

Diyanet İşleri

O tutsak bir boynu çözmek (köle azat etmek)tir.

Mehmet Okuyan

(Sarp yokuş); köleyi özgürlüğüne kavuşturmaktur.

Suat Yıldırım

Sarp yokuş: Bir köleyi, bir esiri hürriyetine kavuşturmaktır!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Esir bir boyun kurtarmak (bir köle azad etmek)

Muhammed Esed

(O,) boynunu (günah zincirinden) kurtarmaktır;

Yaşar Nuri Öztürk

Özgürlüğü zincirlenenin bağını çözmektir o.

Süleymaniye Vakfı

O, boyunduruk altında olan birini kurtarmaktır.

Süleyman Ateş

Bir boynu (kölelik zincirinden) çözmek,

Beled 90:14

Cüz: 30 | Sayfa: 594

Toplum / Adalet Ekonomi ve Ticaret

#yetim_hakki #yoksul_doyurma

اَوْ اِطْعَامٌ ف۪ي يَوْمٍ ذ۪ي مَسْغَبَةٍۙ

Ev ıt'amun fi yevmin zi mesgabeh.

Mustafa İslamoğlu

veya açlık gününde (muhtaçları) doyurmaktır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Veya salgın bir açlık gününde yemek yedirmek

Diyanet İşleri

(14-16) Yahut şiddetli bir açlık gününde kendisiyle yakınlığı olan bir yetimi, yahut yerde sürünen bir yoksulu doyurmaktır.

Mehmet Okuyan

(14, 15, 16) Veya açlık gün(ün)de yakın(ı) olan bir yetimi veya (karnı) toprağa yapışmış (hiçbir şeyi olmayan) yoksulu doyurmaktır.

Suat Yıldırım

Kıtlık zamanında yemek yedirmektir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ya da salgın bir açlık gününde yemek yedirmektir.

Muhammed Esed

yahut (kendi) aç iken (başkasını) doyurmaktır,

Yaşar Nuri Öztürk

Yahut da açlık ve perişanlık gününde doyurmaktır o,

Süleymaniye Vakfı

Veya kıtlık gününde yedirmektir,

Süleyman Ateş

Yahut açlık gününde doyurmaktır:

Beled 90:15

Cüz: 30 | Sayfa: 594

Toplum / Adalet Ekonomi ve Ticaret

#yetim_hakki #yoksul_doyurma

يَت۪يماً ذَا مَقْرَبَةٍۙ

Yetimen za makrabeh.

Mustafa İslamoğlu

(mesela) yakını olan bir yetimi,

Elmalılı Hamdi Yazır

Yakınlığı olan bir yetime

Diyanet İşleri

(14-16) Yahut şiddetli bir açlık gününde kendisiyle yakınlığı olan bir yetimi, yahut yerde sürünen bir yoksulu doyurmaktır.

Mehmet Okuyan

(14, 15, 16) Veya açlık gün(ün)de yakın(ı) olan bir yetimi veya (karnı) toprağa yapışmış (hiçbir şeyi olmayan) yoksulu doyurmaktır.

Suat Yıldırım

Yakınlığı olan bir yetimi,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yakınlığı olan bir yetime

Muhammed Esed

yakını olan bir yetimi,

Yaşar Nuri Öztürk

Yakındaki bir yetimi,

Süleymaniye Vakfı

yakınlarından bir yetimi[1]

Süleyman Ateş

Akraba olan yetimi,

Beled 90:16

Cüz: 30 | Sayfa: 594

Toplum / Adalet Ekonomi ve Ticaret

#yetim_hakki #yoksul_doyurma

اَوْ مِسْك۪يناً ذَا مَتْرَبَةٍۜ

Ev miskinen za metrabeh.

Mustafa İslamoğlu

ya da evsiz barksız, yurtsuz yuvasız bir düşkünü...

Elmalılı Hamdi Yazır

Veya toprak döşenen bir miskine

Diyanet İşleri

(14-16) Yahut şiddetli bir açlık gününde kendisiyle yakınlığı olan bir yetimi, yahut yerde sürünen bir yoksulu doyurmaktır.

Mehmet Okuyan

(14, 15, 16) Veya açlık gün(ün)de yakın(ı) olan bir yetimi veya (karnı) toprağa yapışmış (hiçbir şeyi olmayan) yoksulu doyurmaktır.

Suat Yıldırım

Ya da yeri yatak, (göğü yorgan yapan, barınacak hiçbir yeri olmayan) fakiri doyurmaktır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

veya toprak döşenen (hiçbir varlığı olmayan) bir yoksula...

Muhammed Esed

yahut toprağa uzanıp kalmış olan (yabancı) bir yoksulu,

Yaşar Nuri Öztürk

Yahut ezilmiş, boynu bükük bir yoksulu.

Süleymaniye Vakfı

ya da toz toprak içinde (sokakta) kalmış bir çaresizi.[1]

Süleyman Ateş

Yahut hiçbir şeyi olmayan yoksulu.

Beled 90:17

Cüz: 30 | Sayfa: 594

#rahmet #iman

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِۜ

Summe kane minellezine amenu ve tevasav bis sabri ve tevasav bil merhame.

Mustafa İslamoğlu

Daha sonra, iman edenlerden olmak ve birbirine hakkı ve merhameti tavsiye etmektir.

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra olmadı o iyman edip de sabra vasıyyetleşen ve merhamete vasıyyetleşenlerden

Diyanet İşleri

(17-18) Sonra da iman edenlerden olup birbirine sabrı tavsiye edenlerden, birbirine merhameti tavsiye edenlerden olanlar var ya, işte onlar Ahiret mutluluğuna erenlerdir.

Mehmet Okuyan

Sonra da iman edenlerden, birbirlerine sabrı tavsiye edenlerden ve merhameti tavsiye edenlerden olmaktır.[1]

Suat Yıldırım

Hem sarp yokuş: Gönülden iman edip, birbirlerine sabır ve şefkat dersi vermek, sabır ve şefkat örneği olmaktır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra da o iman edip de sabrı tavsiyeleşen ve merhamet tavsiyeleşenlerden olamadı.

Muhammed Esed

ve imana ermişlerden ve birbirine sabrı ve merhameti tavsiye edenlerden olmaktır.

Yaşar Nuri Öztürk

Sonra da iman eden ve birbirlerine sabrı öneren, merhameti öneren kişilerden olmaktır o.

Süleymaniye Vakfı

Bunların yanısıra[1], inanıp güvenen, birbirlerine sabrı /duruşunu bozmamayı tembih eden ve merhametli olmayı tembih eden kişilerden olmaktır.[2]

Süleyman Ateş

Sonra inanıp birbirlerine sabır tavsiye eden ve merhamet tavsiye edenlerden olmak.

Beled 90:18

Cüz: 30 | Sayfa: 594

#rahmet #iman

اُو۬لٰٓئِكَ اَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِۜ

Ulaike ashabul meymeneh.

Mustafa İslamoğlu

İşte böyleleridir vicdan sahipleri;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ki onlardır işte meymenet sahibleri (Ashab-ı Meymene)

Diyanet İşleri

(17-18) Sonra da iman edenlerden olup birbirine sabrı tavsiye edenlerden, birbirine merhameti tavsiye edenlerden olanlar var ya, işte onlar Ahiret mutluluğuna erenlerdir.

Mehmet Okuyan

İşte onlar sağın halkıdır.

Suat Yıldırım

İşte hesap defterleri sağ ellerine verilecek olanlar bunlardır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

İşte onlardır meymenet sahipleri (kitapları sağ taraflarından verilecekler).

Muhammed Esed

İşte böyleleri dürüstlüğe ve erdemliliğe erişmiş olanlardır;

Yaşar Nuri Öztürk

İşte böyleleridir uğur ve bereket dostları.

Süleymaniye Vakfı

İşte onlar, (mahşerde) iyi durumda olacak olanlardır.[1]

Süleyman Ateş

İşte onlar sağın adamlarıdır (Kitabı sağından verilen uğurlu kişilerdir).

Beled 90:19

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَالَّذ۪ينَ كَفَرُوا بِاٰيَاتِنَا هُمْ اَصْحَابُ الْمَشْـَٔمَةِۜ

Vellezine keferu bi ayatina hum ashabul meş'emeh.

Mustafa İslamoğlu

inkarda ısrar edenler ise vicdansız olanlardır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ayetlerimize küfr edenler ise onlardır işte: Şeamet sahibleri (Ashab-ı Meş'eme)

Diyanet İşleri

Ayetlerimizi inkar edenler ise; kötülüğe batmış kimselerdir.

Mehmet Okuyan

Ayetlerimizi inkâr edenler ise işte onlar solun halkıdır.[1]

Suat Yıldırım

Ayetlerimizi inkar edenlerin hesap defterleri ise, sol ellerine verilecektir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ayetlerimizi inkar edenler ise, onlardır işte şeamet sahipleri (uğursuz kimseler).

Muhammed Esed

Bizim mesajlarımızın doğruluğunu inkara şartlanmış olanlar ise kötülüğe batmış kimselerdir,

Yaşar Nuri Öztürk

Bizim ayetlerimizi tanımayanlara gelince bunlar; şomluk, uğursuzluk yaranıdır.

Süleymaniye Vakfı

Ayetlerimiz karşısında kafirlik eden/onları görmezlikte direnenler de zor durumda olacak olanlardır.[1]

Süleyman Ateş

Ayetlerimizi tanımayanlar ise solun adamlarıdır (Kitabı solundan verilen uğursuz kişilerdir).

Beled 90:20

Cüz: 30 | Sayfa: 594

عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ

Aleyhim narun mu'sadeh.

Mustafa İslamoğlu

tarifsiz bir ateş onların üzerine güdümlenmiştir.

Elmalılı Hamdi Yazır

Üzerlerine bir ateş bastırılıp kapıları kapanacak

Diyanet İşleri

Üzerlerinde etrafı sımsıkı kapatılmış bir ateş vardır.

Mehmet Okuyan

Onlar(ın cezası, kapıları) üzerlerine kilitlenmiş ateştir.

Suat Yıldırım

Onların cezası da, kapıları, üzerlerine sımsıkı kapatılmış ateş deposuna konulmak olacaktır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Üzerlerine bir ateş bastırılıp kapıları kapanacak.

Muhammed Esed

üzerlerine salınmış ateş (ile).

Yaşar Nuri Öztürk

Bunların üzerine, kilitlenecek bir ateş gelecektir.

Süleymaniye Vakfı

Onların üzerine kapatılmış bir ateş vardır.[1]

Süleyman Ateş

Onlara (kapıları) üzerlerine kilitlenecek bir ateş vardır!

Şems 91:1

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَالشَّمْسِ وَضُحٰيهَاۙۖ

Veş şemsi ve duhaha.

Mustafa İslamoğlu

Güneş ve onun gözalıcı ışığı şahit olsun;

Elmalılı Hamdi Yazır

Kasem olsun o güneşe ve parıltısına

Diyanet İşleri

Güneşe ve onun aydınlığına andolsun,

Mehmet Okuyan

Yemin olsun: Güneşe ve onun aydınlığına,

Suat Yıldırım

Güneş ve onun aydınlığı, hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Andolsun güneşe ve parıltısına,

Muhammed Esed

Güneşi ve onun aydınlık veren parlaklığını düşün,

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun Güneş'e ve ışığının parladığı kuşluk vaktine,

Süleymaniye Vakfı

Güneş'e ve duhasına / yaydığı ışınlara yemin olsun!

Süleyman Ateş

Güneşe ve onun aydın sabahına andolsun,

Şems 91:2

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَالْقَمَرِ اِذَا تَلٰيهَاۙۖ

Vel kameri iza telaha.

Mustafa İslamoğlu

güneşi izleyen ay şahit olsun!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve aya: uyduğu zaman ona

Diyanet İşleri

Onu izlediğinde Ay'a andolsun,

Mehmet Okuyan

Onu izlediğinde aya,[1]

Suat Yıldırım

Onu izlediği zaman ay hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ona uyduğunda aya,

Muhammed Esed

ve güneşi(n ışığını) yansıtan ayı!

Yaşar Nuri Öztürk

Onu izlediğinde Ay'a,

Süleymaniye Vakfı

Onu takip ettiğinde Ay'a,[1]

Süleyman Ateş

Onu izleyen aya andolsun,

Şems 91:3

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَالنَّهَارِ اِذَا جَلّٰيهَاۙۖ

Ven nehari iza cellaha.

Mustafa İslamoğlu

Onun ışığını ortaya çıkarıp gösteren gündüz şahit olsun;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve gündüze: Açtığı zaman onu

Diyanet İşleri

Onu ortaya çıkardığında gündüze andolsun,

Mehmet Okuyan

Onu açığa çıkarttığında gündüze,

Suat Yıldırım

Dünyayı açığa çıkaran gündüz,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

onu açıp ortaya çıkardığında gündüze,

Muhammed Esed

Dünyayı gün ışığına çıkaran gündüzü düşün,

Yaşar Nuri Öztürk

Onu iyice açtığı vakit gündüze,

Süleymaniye Vakfı

yine onu açığa çıkardığında gündüze,[1]

Süleyman Ateş

Güneşi ortaya çıkaran gündüze andolsun.

Şems 91:4

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَالَّيْلِ اِذَا يَغْشٰيهَاۙۖ

Vel leyli iza yagşaha.

Mustafa İslamoğlu

yine o ışığı gizleyecek gece şahit olsun!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve geceye: Sararken onu

Diyanet İşleri

Onu bürüdüğünde geceye andolsun,

Mehmet Okuyan

Onu kapladığında geceye,

Suat Yıldırım

Onu bürüyüp saran gece hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

onu sardığında geceye,

Muhammed Esed

ve onu karanlığa boğan geceyi!

Yaşar Nuri Öztürk

Ve onu sarıp sarmaladığı zaman geceye.

Süleymaniye Vakfı

ve yine onu kapladığında geceye yemin olsun![1]

Süleyman Ateş

Onu örten geceye andolsun.

Şems 91:5

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَالسَّمَٓاءِ وَمَا بَنٰيهَاۙۖ

Ves semai ve ma benaha.

Mustafa İslamoğlu

Gökyüzü ve onu ayakta tutan (nizam) şahit olsun;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve göğe ve onu bina edene

Diyanet İşleri

Göğe ve onu bina edene andolsun,

Mehmet Okuyan

Göğe ve onu bina edene,

Suat Yıldırım

Gök ve onu bina eden,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

göğe ve onu bina edene,

Muhammed Esed

Gökyüzünü ve onun harika yapısını düşün,

Yaşar Nuri Öztürk

Göğe ve onu kurana,

Süleymaniye Vakfı

Göğe ve onu bina edene,[1]

Süleyman Ateş

Göğe ve onu yapana andolsun.

Şems 91:6

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَالْاَرْضِ وَمَا طَحٰيهَاۙۖ

Vel ardı ve ma tahaha.

Mustafa İslamoğlu

yeryüzü ve onu çepeçevre kuşatan canlı örtü şahit olsun!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve yere ve onu döşeyene

Diyanet İşleri

Yere ve onu yayıp döşeyene andolsun,

Mehmet Okuyan

Yere ve onu yayana,

Suat Yıldırım

Yer ve onu yayıp döşeyen,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

yere ve onu döşeyene,

Muhammed Esed

ve yeryüzünü, onun (uçsuz bucaksız) genişliğini!

Yaşar Nuri Öztürk

Yere ve onu döşeyene.

Süleymaniye Vakfı

yeryüzüne ve onu yayana,[1]

Süleyman Ateş

Yere ve onu yuvarlayıp döşeyene andolsun.

Şems 91:7

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَنَفْسٍ وَمَا سَوّٰيهَاۙۖ

Ve nefsin ve ma sevvaha.

Mustafa İslamoğlu

İnsan benliği ve onun yaratılış amacına uygun biçimlenişi şahit olsun;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve bir nefse ve onu düzenliyene

Diyanet İşleri

(7-9) Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirip ona kötülük duygusunu ve takvasını (kötülükten sakınma yeteneğini) ilham edene andolsun ki, nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir.

Mehmet Okuyan

Nefse (insana) ve onu biçimlendirene,

Suat Yıldırım

Her bir nefis ve onu düzenleyen,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

nefse ve onu düzenleyene,

Muhammed Esed

İnsan benliğini düşün ve onun nasıl (yaratılış) amacına uygun şekillendirildiğini;

Yaşar Nuri Öztürk

Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirene.

Süleymaniye Vakfı

kişiye ve ona son şeklini verene[1]

Süleyman Ateş

Nefse ve onu biçimlendirene,

Şems 91:8

Cüz: 30 | Sayfa: 594

فَاَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوٰيهَاۙۖ

Fe elhemeha fucureha ve takvaha.

Mustafa İslamoğlu

ve nihayet insan benliğine iyiyi ve kötüyü tanıyıp sorumsuz ve sorumlu davranma yeteneğini yerleştiren (şahit olsun) ki:

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra da ona bozukluğunu ve korunmasını ilham eyliyene ki

Diyanet İşleri

(7-9) Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirip ona kötülük duygusunu ve takvasını (kötülükten sakınma yeteneğini) ilham edene andolsun ki, nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir.

Mehmet Okuyan

Sonra da ona (nefse), kötülük ve takvâ (duyarlılık) kabiliyetini verene ki[1]

Suat Yıldırım

(8-9) Ona hem kötülük, hem de ondan sakınma yolu ilham eden hakkı için ki: Nefsini maddi ve manevi kirlerden arındıran, felaha erer.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

sonra da ona bozukluğunu ve korunmasını ilham edene ki,

Muhammed Esed

ve nasıl ahlaki zaaflarla olduğu kadar Allah'a karşı sorumluluk bilinciyle de donatıldığını!

Yaşar Nuri Öztürk

Ardından da ona bozukluğunu ve takvasını ilham edene ki,

Süleymaniye Vakfı

sonra ona, günah işlemekte olduğunu da yanlıştan sakınmasını da ilham edene yemin olsun ki[1]

Süleyman Ateş

Ona bozukluğunu ve korunmasını (isyanını ve ita'atini) ilham edene andolsun ki:

Şems 91:9

Cüz: 30 | Sayfa: 594

قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَاۙۖ

Kad efleha men zekkaha.

Mustafa İslamoğlu

Kim kendini geliştirip arındırırsa, o kesinlikle ebedi mutluluğa ulaşacaktır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Gerçek felah bulmuştur onu temizlikle parlatan

Diyanet İşleri

(7-9) Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirip ona kötülük duygusunu ve takvasını (kötülükten sakınma yeteneğini) ilham edene andolsun ki, nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir.

Mehmet Okuyan

Onu (nefsini) arındıran kişi elbette kurtulmuştur.

Suat Yıldırım

(8-9) Ona hem kötülük, hem de ondan sakınma yolu ilham eden hakkı için ki: Nefsini maddi ve manevi kirlerden arındıran, felaha erer.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

gerçek kurtuluş bulmuştur onu temizlikle parlatan.

Muhammed Esed

Her kim (benliğini) arındırırsa, kesinlikle mutluluğa erişecektir,

Yaşar Nuri Öztürk

Benliği temizleyip arındıran, gerçekten kurtulmuştur.

Süleymaniye Vakfı

kendini arındırıp geliştiren kesinlikle umduğuna kavuşur;[1]

Süleyman Ateş

(Allah'tan başkasına tapmayarak) Nefsini yücelten kazanmış,

Şems 91:10

Cüz: 30 | Sayfa: 594

وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَاۜ

Ve kad habe men dessaha.

Mustafa İslamoğlu

kim de kendini geliştirmeyip (içindeki iyilik tohumunu) çürütürse, o kesinlikle kaybedecektir.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve ziyan etmiştir onu kirletip gömen

Diyanet İşleri

Onu kötülüklere gömüp kirleten kimse de ziyana uğramıştır.

Mehmet Okuyan

Onu (kötülüğe) gömen kişi ise kaybetmiştir.

Suat Yıldırım

Onu günahlarla örten ise ziyana uğrar.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Onu kirletip gömen de ziyan etmiştir!

Muhammed Esed

onu (karanlığa) gömen ise hüsrandadır.

Yaşar Nuri Öztürk

Onu kirletip örtense kayba uğramıştır.

Süleymaniye Vakfı

kendini günaha batıran ise hayal kırıklığına uğrar.[1]

Süleyman Ateş

(Yaratıklara taparak) Onu alçaltan da ziyana uğramıştır.

Şems 91:11

Cüz: 30 | Sayfa: 594

Tarih / Kıssalar

#salih_peygamber

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوٰيهَاۙۖ

Kezzebet semudu bi tagvaha.

Mustafa İslamoğlu

Haddini aştığı için Semud (bu) hakikati yalanladı;

Elmalılı Hamdi Yazır

Semud inanmadı azgınlığından

Diyanet İşleri

Semud kavmi, azgınlığı sebebiyle yalanladı.

Mehmet Okuyan

Semûd (kavmi) azgınlığı yüzünden (gerçeği) yalanlamıştı.

Suat Yıldırım

Azgınlığı yüzünden Semud milleti, Resullerinin bildirdiği gerçekleri yalan saydı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Semud kavmi azgınlığından inanmadı.

Muhammed Esed

Semud (kavmi,) kaba bir küstahlıkla (bu) hakikati yalan saydı;

Yaşar Nuri Öztürk

Semud kavmi, azgınlığı yüzünden yalanladı.

Süleymaniye Vakfı

(Salih'in kavmi) Semud, taşkınlıkları sebebiyle yalana sarıldı.[1]

Süleyman Ateş

Semud (kavmi), azgınlığı yüzünden (Hakk'ı) yalanladı.

Şems 91:12

Cüz: 30 | Sayfa: 594

اِذِ انْبَعَثَ اَشْقٰيهَاۙۖ

İzin baase eşkaha.

Mustafa İslamoğlu

hani kavmin en azgını kışkırtmayla zıvanadan çıktığında,

Elmalılı Hamdi Yazır

O en yaramazları fırladığı zaman

Diyanet İşleri

Hani onların en bedbaht olanı (fesat çıkarmak için) ileri atılmıştı.

Mehmet Okuyan

Onların en azgını (deveyi kesmek için) ileri atılmıştı.

Suat Yıldırım

Bir ara onların en azılı olanları öne atıldığında, bu yalanlamaları iyice şiddetlendi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O en yaramazları fırladığı zaman,

Muhammed Esed

içlerinden en onulmaz azgınları, (zulüm yapmak için) ileri atılırken,

Yaşar Nuri Öztürk

En haydutları ortaya fırladığı zaman,

Süleymaniye Vakfı

Hani onların en hayırsızı harekete geçmişti.[1]

Süleyman Ateş

En haydutları ayaklandığı zaman,

Şems 91:13

Cüz: 30 | Sayfa: 594

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللّٰهِ نَاقَةَ اللّٰهِ وَسُقْيٰيهَا۠

Fe kale lehum resulullahi nakatallahi ve sukyaha.

Mustafa İslamoğlu

Allah'ın elçisi (Salih) şöyle demişti: "(Bu) Allah'ın devesidir; şu halde bırakın da (Allah'ın) suyunu içsin!"

Elmalılı Hamdi Yazır

Ki o vakit demişti onlara Allahın resulü: Gözetin Allahın nakasını ve sulanışını

Diyanet İşleri

Allah'ın Resulü de onlara şöyle demişti: "Allah'ın devesini ve onun su içme hakkını koruyun."

Mehmet Okuyan

Allah'ın elçisi (Salih) onlara "Allah'ın devesine ve onun su hakkına (dokunmayın)" demişti.

Suat Yıldırım

elçileri ise kendilerine: "(Mucizevi olarak verilen) Allah'ın devesini ve onun su içme sırasını gözetin, ona dokunmayın!" dedi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Allah'ın elçisi onlara: "Allah'ın devesini ve onun sulanışını gözetin!" demişti.

Muhammed Esed

Allah'ın Elçisi onlara: "Şu dişi deve Allah'ındır, öyleyse bırakın suyunu içsin (ve ona bir zarar vermeyin)!" demişti.

Yaşar Nuri Öztürk

Allah'ın elçisi onlara şöyle demişti: "Allah'ın devesini ve onun su içme hakkını koruyun."

Süleymaniye Vakfı

Allah'ın elçisi (Salih) de onlara şöyle demişti: "Sakın Allah'ın devesine ve onun su hakkına ilişmeyin (yoksa helak edilirsiniz)!"[1]

Süleyman Ateş

Allah'ın elçisi onlara: "Allah'ın devesine ve onun su içme hakkına dokunmayın!" demişti.

Şems 91:14

Cüz: 30 | Sayfa: 594

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَاۙۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوّٰيهَاۙۖ

Fe kezzebuhu fe akaruha fe demdeme aleyhim rabbuhum bi zenbihim fe sevvaha.

Mustafa İslamoğlu

Derken elçiyi dinlemediler onu işkenceyle boğazladılar. Sonunda Rableri, bu günahları yüzünden burunlarını sürte sürte onları yerle bir etti;

Elmalılı Hamdi Yazır

Fakat inanmadılar ona da devirdiler onu. Alemlerin rabbı da günahlarını başlarına geçiri geçiriverdi de o yeri düzleyiverdi.

Diyanet İşleri

Fakat onlar, onu yalanladılar ve deveyi boğazladılar. Bunun üzerine Rableri, suçlarından dolayı onları helak etti ve kendilerini yerle bir etti.

Mehmet Okuyan

(Fakat) onlar onu (elçiyi) yalanlamış ve o (deve)yi de kesmişlerdi.[1] (Bunun üzerine), Rableri günahlarını başlarına geçirmiş ve orayı yerle bir etmişti.[2]

Suat Yıldırım

Fakat onlar o Peygamberi yalancı sayıp deveyi kestiler. Allah da böylesi suç ve isyanları sebebiyle azap indirdi, onları yerle bir etti.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Fakat ona inanmadılar da onu (deveyi) devirdiler. Rableri de günahlarını başlarına geçiri geçiriverdi de o yeri düzleyiverdi!

Muhammed Esed

Ama onlar Elçi'yi (hiçe sayıp) yalanladılar ve deveyi vahşice boğazladılar; bunun üzerine Rableri, bu günahları yüzünden onları yıkıma uğrattı ve tümünü birden yok etti:

Yaşar Nuri Öztürk

Fakat elçiye inanmadılar da deveyi devirip boğazladılar. Bunun üzerine, Rableri onların günahlarını kendi başlarına geçirdi de o yurdu dümdüz etti.

Süleymaniye Vakfı

Ama onu yalancı saydılar ve deveyi ayaklarını keserek öldürdüler[1]. Rableri de bu günahları[2] yüzünden onları yok etti ve orayı dümdüz etti.[3]

Süleyman Ateş

Onu yalanladılar, deveyi kestiler. Rableri de, günahları yüzünden azabı başlarına geçirip, orayı dümdüz etti.

Şems 91:15

Cüz: 30 | Sayfa: 594

Tarih / Kıssalar

#salih_peygamber

وَلَا يَخَافُ عُقْبٰيهَا

Ve la yehafu ukbaha.

Mustafa İslamoğlu

oysa ki o (kavim) kendi akıbetinden zerrece endişe etmezdi.

Elmalılı Hamdi Yazır

Öyle ya o sonundan korkacak değil ki.

Diyanet İşleri

Allah, bunun sonucundan çekinmez de!

Mehmet Okuyan

(Bu toplum) kendi sonundan da korkmuyordu.

Suat Yıldırım

Bunun sonucundan da asla endişe etmedi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Öyle ya, O, o işin sonundan korkacak değil ki!

Muhammed Esed

çünkü (onlardan) hiçbiri başlarına gelecek şeyin korkusunu taşımıyordu.

Yaşar Nuri Öztürk

Allah, işin sonundan korkacak değil ya!

Süleymaniye Vakfı

Semud'un sonunun böyle olmasından dolayı Allah bir endişe duymaz.[1]

Süleyman Ateş

(Rab) Bu işin sonundan korkmaz.

Leyl 92:1

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَالَّيْلِ اِذَا يَغْشٰىۙ

Vel leyli iza yagşa.

Mustafa İslamoğlu

Kuşatıp örten gece şahit olsun.

Elmalılı Hamdi Yazır

Kasem olsun bürürken o geceye

Diyanet İşleri

(Ortalığı) bürüdüğü zaman geceye andolsun,

Mehmet Okuyan

Yemin olsun: (Karanlığı)yla kapladığında geceye,

Suat Yıldırım

Karanlığı ile ortalığı bürüdüğü zaman gece hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Andolsun bürürken o geceye,

Muhammed Esed

Düşün (yeryüzünü) karanlığa boğan geceyi,

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun bürüyüp örttüğü zaman geceye,

Süleymaniye Vakfı

(Gündüzü) Kapladığı zaman geceye,[1]

Süleyman Ateş

Örttüğü zaman geceye andolsun,

Leyl 92:2

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَالنَّهَارِ اِذَا تَجَلّٰىۙ

Ven nehari iza tecella.

Mustafa İslamoğlu

(Gecenin kuşatmasını) yarıp ortaya çıkan gündüz şahit olsun!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve açıldığı zaman o gündüze

Diyanet İşleri

Açılıp aydınlandığı zaman gündüze andolsun,

Mehmet Okuyan

Ortaya çıktığında gündüze,

Suat Yıldırım

Açılıp parladığı zaman gündüz,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

açıldığı zaman o gündüze,

Muhammed Esed

ve aydınlığı yükselten gündüzü!

Yaşar Nuri Öztürk

Ve parıldadığı zaman gündüze,

Süleymaniye Vakfı

açığa çıktığında gündüze,[1]

Süleyman Ateş

Göründüğü zaman gündüze andolsun,

Leyl 92:3

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

Ve ma halakaz zekera vel unsa.

Mustafa İslamoğlu

Erkek ve dişinin yaratılışı şahit olsun

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve erkeği dişiyi yaratana

Diyanet İşleri

Erkeği ve dişiyi yaratana andolsun ki,

Mehmet Okuyan

Erkeği ve dişiyi yaratana ki

Suat Yıldırım

Erkeği de, dişiyi de yaratan kudret hakkı için ki:

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

erkeği ve dişiyi yaratana ki,

Muhammed Esed

Erkeğin ve dişinin yaratılışını düşün!

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun erkeği de dişiyi de yaratana,

Süleymaniye Vakfı

erkeği ve dişiyi yaratana yemin olsun ki[1]

Süleyman Ateş

Erkeği ve dişiyi yaratana andolsun ki,

Leyl 92:4

Cüz: 30 | Sayfa: 595

اِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّٰىۜ

İnne sa'yekum le şetta.

Mustafa İslamoğlu

ki ey (insanlık); sizin çabanız, (nedenleri ve sonuçları açısından) elbet farklı farklıdır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ki sizin sa'yiniz dağınıktır

Diyanet İşleri

Şüphesiz sizin çabalarınız elbette çeşit çeşittir.

Mehmet Okuyan

İşleriniz çeşit çeşittir.

Suat Yıldırım

Sizin işleriniz çeşit çeşittir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

sizin çabanız dağınıktır

Muhammed Esed

Gerçekte, (ey insanlar,) siz çok çeşitli hedefler peşindesiniz!

Yaşar Nuri Öztürk

Ki sizin emek ve gayretiniz mutlaka dağınık ve parça parçadır.

Süleymaniye Vakfı

sizin çalışmalarınız elbette farklı farklıdır.[1]

Süleyman Ateş

Sizin işiniz çeşit çeşittir:

Leyl 92:5

Cüz: 30 | Sayfa: 595

فَاَمَّا مَنْ اَعْطٰى وَاتَّقٰىۙ

Fe emma men a'ta vetteka.

Mustafa İslamoğlu

Sözgelimi; kim (Allah için) karşılıksız verir ve Allah'a muhtaç olduğunun bilinciyle hareket ederse;

Elmalılı Hamdi Yazır

Bundan böyle amma her kim vergi verir korunur

Diyanet İşleri

(5-7) Onun için kim (elinde bulunandan) verir, Allah'a karşı gelmekten sakınır ve en güzel sözü (kelime-i tevhidi) tasdik ederse, biz onu en kolay olana kolayca iletiriz.

Mehmet Okuyan

Kim (malını) verirse, takvâlı (duyarlı) davranırsa,

Suat Yıldırım

Malını Allah yolunda harcayıp O'na saygı duyarak haramdan sakınan,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ama bundan böyle her kim vergi verir korunursa

Muhammed Esed

Her kim (başkaları için) harcar ve Allah'a karşı sorumluluk bilinci taşırsa,

Yaşar Nuri Öztürk

Kim verir ve sakınırsa,

Süleymaniye Vakfı

Her kim (elinde olandan) verir ve yanlış yapmaktan sakınır,[1]

Süleyman Ateş

Kim (hayır için) verir, korunursa,

Leyl 92:6

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنٰىۙ

Ve saddeka bil husna.

Mustafa İslamoğlu

ve daha güzeliyle (ödüllendirileceğine) inanırsa;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve husnayı tasdik eylerse

Diyanet İşleri

(5-7) Onun için kim (elinde bulunandan) verir, Allah'a karşı gelmekten sakınır ve en güzel sözü (kelime-i tevhidi) tasdik ederse, biz onu en kolay olana kolayca iletiriz.

Mehmet Okuyan

En güzeli (Kur'an'ı) doğrularsa,

Suat Yıldırım

O en güzel kelimeyi (kelime-i tevhidi) tasdik eden kimseyi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ve en güzeli doğrularsa

Muhammed Esed

ve nihai güzelliğin/iyiliğin gerçekliğine inanırsa,

Yaşar Nuri Öztürk

Ve güzeli doğrularsa,

Süleymaniye Vakfı

bir de en güzel olanı (ayetlerimizi) kabul ederse,[1]

Süleyman Ateş

Ve en güzel (söz)ü doğrularsa,

Leyl 92:7

Cüz: 30 | Sayfa: 595

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرٰىۜ

Fe senuyessiruhu lil yusra.

Mustafa İslamoğlu

işte ona, rahatlık ve mutluluğun zirvesine götüren yolu kolaylaştırırız.

Elmalılı Hamdi Yazır

Biz onu yüsraya (en kolayına) kolaylıyacağız

Diyanet İşleri

(5-7) Onun için kim (elinde bulunandan) verir, Allah'a karşı gelmekten sakınır ve en güzel sözü (kelime-i tevhidi) tasdik ederse, biz onu en kolay olana kolayca iletiriz.

Mehmet Okuyan

Kolay olanı (cennete gitmeyi) ona kolaylaştıracağız.

Suat Yıldırım

Biz de en kolay yola muvaffak ederiz.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Biz onu en kolayına kolaylayacağız.

Muhammed Esed

işte onun için (nihai) huzur ve rahatlığa giden yolu kolaylaştıracağız.

Yaşar Nuri Öztürk

Biz ona, en kolay olanı kolaylayacağız.

Süleymaniye Vakfı

onun en kolay olana yönelmesini kolaylaştıracağız.[1]

Süleyman Ateş

Ona en kolay (yolda gitmey)i kolaylaştırırız.

Leyl 92:8

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَاَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنٰىۙ

Ve emma men bahıle vestagna.

Mustafa İslamoğlu

Sözgelimi; kim de cimrilik yapar ve kendi kendine yettiğini zanneder,

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve amma her kim bahıllik eder ve istiğna gösterir

Diyanet İşleri

(8-10) Fakat, kim cimrilik eder, kendini Allah'a muhtaç görmez ve en güzel sözü (kelime-i tevhidi) yalanlarsa, biz de onu en zor olana kolayca iletiriz.

Mehmet Okuyan

Kim de cimrilik ederse, (kendini) zengin (yeterli) görürse,

Suat Yıldırım

Cimri davranan, bir de kendini güçlü sanıp Allah'tan müstağni gören,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Her kim de cimrilik eder, kendisini müstağni sayar

Muhammed Esed

Cimrilik yapana ve kendi kendine yeterli olduğunu zannedene,

Yaşar Nuri Öztürk

Ama kim cimriliğe sapar ve kendisini tüm ihtiyaçların üstünde görür,

Süleymaniye Vakfı

Kim de cimrilik eder ve (yanlışlardan sakınmaya) ihtiyaç duymaz,[1]

Süleyman Ateş

Kim de cimrilik eder, kendini zengin (ve kendine yeterli) görürse,

Leyl 92:9

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنٰىۙ

Ve kezzebe bil husna.

Mustafa İslamoğlu

En Güzel'i (vahyini) yalanlarsa;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve husnayı tekzib eylerse

Diyanet İşleri

(8-10) Fakat, kim cimrilik eder, kendini Allah'a muhtaç görmez ve en güzel sözü (kelime-i tevhidi) yalanlarsa, biz de onu en zor olana kolayca iletiriz.

Mehmet Okuyan

En güzeli (Kur'an'ı) yalanlarsa,

Suat Yıldırım

(9-10) O en güzel kelimeyi (kelime-i tevhidi) yalan sayanı ise, en güç yola sardırırız.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ve en güzeli yalanlarsa;

Muhammed Esed

ve nihai güzelliği/iyiliği yalanlayana gelince,

Yaşar Nuri Öztürk

Ve güzelliği yalanlarsa,

Süleymaniye Vakfı

en güzel olanı (ayetlerimizi) yalan sayarsa[1]

Süleyman Ateş

Ve en güzel (söz)ü de yalanlarsa,

Leyl 92:10

Cüz: 30 | Sayfa: 595

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرٰىۜ

Fe senuyessiruhu lil usra.

Mustafa İslamoğlu

işte ona da, zorluk ve felaketin en dibine giden yolu kolaylaştırırız;

Elmalılı Hamdi Yazır

Onu da usraya (en zoruna) kolaylıyacağız

Diyanet İşleri

(8-10) Fakat, kim cimrilik eder, kendini Allah'a muhtaç görmez ve en güzel sözü (kelime-i tevhidi) yalanlarsa, biz de onu en zor olana kolayca iletiriz.

Mehmet Okuyan

Ona da zor olanı (cehenneme gitmeyi) kolaylaştıracağız.

Suat Yıldırım

(9-10) O en güzel kelimeyi (kelime-i tevhidi) yalan sayanı ise, en güç yola sardırırız.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

onu da en zor olana hazırlayacağız.

Muhammed Esed

onun için zorluğa ve sıkıntıya giden yolu kolaylaştırırız:

Yaşar Nuri Öztürk

Biz onu, en zor olana sevk edeceğiz.

Süleymaniye Vakfı

onun da en zor olana yönelmesini kolaylaştıracağız.[1]

Süleyman Ateş

Ona da en güç (yolda gitmey)i kolaylaştırırız.

Leyl 92:11

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَمَا يُغْن۪ي عَنْهُ مَالُـهُٓ اِذَا تَرَدّٰىۜ

Ve ma yugni anhu maluhu iza teredda.

Mustafa İslamoğlu

öyle ki, o baş aşağı (cehenneme) yuvarlanıp helak olacağı zaman, (Allah için paylaşmadığı) malı kendisini asla kurtaramaz.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve yuvarlandığı zaman onu malı kurtaramıyacak

Diyanet İşleri

Cehenneme yuvarlandığı zaman, malı ona fayda vermez.

Mehmet Okuyan

Düştüğü zaman da malı kendisine yarar sağlamayacaktır.

Suat Yıldırım

O, aşağıya doğru yuvarlanırken malı kendisine hiç fayda etmez.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve yuvarlandığı zaman onu malı kurtaramayacak!

Muhammed Esed

bakalım serveti onu koruyacak mı (mezarına) girdiği zaman?

Yaşar Nuri Öztürk

Aşağı yuvarlandığında malı onu kurtarmayacaktır.

Süleymaniye Vakfı

(Cehenneme) yuvarlandığı zaman malı bir işine yaramayacak.[1]

Süleyman Ateş

Çukura düştüğü zaman malı ona hiçbir fayda sağlamaz.

Leyl 92:12

Cüz: 30 | Sayfa: 595

اِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدٰىۘ

İnne aleyna lel huda.

Mustafa İslamoğlu

Elbet doğru yolu göstermek sadece bizim işimizdir;

Elmalılı Hamdi Yazır

Her halde doğruyu göstermek bize

Diyanet İşleri

Şüphesiz bize düşen sadece doğru yolu göstermektir.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki doğru yola ulaştırmak yalnızca bize aittir.[1]

Suat Yıldırım

Doğru yolu göstermek elbette Bizim işimizdir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Kesinlikle doğru yolu göstermek Bize aittir.

Muhammed Esed

Bakın, Bize düşen doğru yolu göstermektir;

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun, doğruya ve güzele kılavuzlamak sadece bizim işimizdir.

Süleymaniye Vakfı

Doğru yola kabul etmek, kesinlikle bizim işimizdir.[1]

Süleyman Ateş

Doğru yola iletmek bize aittir.

Leyl 92:13

Cüz: 30 | Sayfa: 595

#yetim_hakki

وَاِنَّ لَنَا لَلْاٰخِرَةَ وَالْاُو۫لٰى

Ve inne lena lel ahırete vel ula.

Mustafa İslamoğlu

ama işin gerçeği öteki hayat da, bu hayat da Bizim mülkiyetimizdedir.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve her halde sonu da bizim önü de (Ahıret de Dünyada)

Diyanet İşleri

Şüphesiz ahiret de dünya da bizimdir.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki ilk de son da (dünya da ahiret de) bizimdir.

Suat Yıldırım

Ahiret gibi dünya da elbette Bize aittir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Kuşkusuz sonu da Bizim önü de Bizim (ahiret de Bizimdir dünya da)!

Muhammed Esed

ve hem öteki dünya, hem de (hayatınızın) bu ilk bölümü (üzerindeki hakimiyet) Bize aittir:

Yaşar Nuri Öztürk

Sonrası da öncesi de sadece bizimdir.

Süleymaniye Vakfı

Şüphesiz Ahiret de bizimdir, dünya da...[1]

Süleyman Ateş

Son da ilk de (ahiret de dünya da) bizimdir.

Leyl 92:14

Cüz: 30 | Sayfa: 595

فَاَنْذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظّٰىۚ

Fe enzertukum naren telezza.

Mustafa İslamoğlu

İşte sizi çılgınca kışkırtılmış bir ateşe karşı uyarmış bulunuyorum:

Elmalılı Hamdi Yazır

Ben size bir ateş haber verdim ki köpürdükçe köpürür

Diyanet İşleri

Sizi alevler saçan ateşe karşı uyardım.

Mehmet Okuyan

Ben sizi alevli bir ateşe karşı uyardım.

Suat Yıldırım

İşte Ben, sizi alev saçan bir ateşe karşı uyarıyorum.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ben sizi köpürdükçe köpüren bir ateşe karşı uyardım.

Muhammed Esed

İşte, sizi alevler saçan ateşe karşı uyarıyorum;

Yaşar Nuri Öztürk

Ben sizi, köpürerek yanan bir ateşe karşı uyardım.

Süleymaniye Vakfı

Bu sebeple ben sizi, alevler saçan ateşe karşı uyardım.[1]

Süleyman Ateş

Ben sizi alev saçan bir ateşe karşı uyardım.

Leyl 92:15

Cüz: 30 | Sayfa: 595

لَا يَصْلٰيهَٓا اِلَّا الْاَشْقٰىۙ

La yaslaha illel eşka.

Mustafa İslamoğlu

oraya sadece sorumsuzluğun zirvesinde olan bir azgın girer;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ona ancak en şaki olan yaslanır

Diyanet İşleri

(15-16) O ateşe, ancak yalanlayıp yüz çeviren en bedbaht kimse girer.

Mehmet Okuyan

Ona en azgın olandan başkası girmeyecektir.

Suat Yıldırım

(15-16) O ateş ki dini yalan sayan ve ona sırtını dönenden başkası oraya girmez.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ona ancak en bedbaht olan yaslanır.

Muhammed Esed

(öyle bir ateş ki) kimse girmez, en onulmaz azgınlar dışında,

Yaşar Nuri Öztürk

Şiddete çok düşkün bedbahttan başkası girmez ona.

Süleymaniye Vakfı

Ona sadece en hayırsız olan kişi girip kalacak;[1]

Süleyman Ateş

Ona ancak haydut olan girer.

Leyl 92:16

Cüz: 30 | Sayfa: 595

اَلَّذ۪ي كَذَّبَ وَتَوَلّٰىۜ

Ellezi kezzebe ve tevella.

Mustafa İslamoğlu

o ki, (vahyi) yalanladı ve (gerçeğe) sırt döndü.

Elmalılı Hamdi Yazır

O, ki tekzib etmiş ve tersine gitmiştir

Diyanet İşleri

(15-16) O ateşe, ancak yalanlayıp yüz çeviren en bedbaht kimse girer.

Mehmet Okuyan

O ki yalanladı ve sırtını döndü.[1]

Suat Yıldırım

(15-16) O ateş ki dini yalan sayan ve ona sırtını dönenden başkası oraya girmez.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O ki, yalanlamış ve tersine gitmiştir.

Muhammed Esed

hakikati yalanlayan ve (ondan) yüz çeviren (azgınlar).

Yaşar Nuri Öztürk

Yalanlamış, sırtını dönmüştü o.

Süleymaniye Vakfı

yalana sarılan ve doğrulara sırt çeviren kişi.[1]

Süleyman Ateş

O ki, yalanlandı ve sırtını döndü.

Leyl 92:17

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَسَيُجَنَّبُهَا الْاَتْقٰىۙ

Ve seyucennebuhel etka.

Mustafa İslamoğlu

Ama yüce ve yüksek bir sorumluluk bilinciyle hareket eden kimse, o (ateşten) uzak tutulacak;

Elmalılı Hamdi Yazır

O en müttaki olan ise ondan uzaklaştıkca uzaklaşdırılacaktır

Diyanet İşleri

(17-18) Temizlenmek için malını hayra veren en mutteki (Allah'a karşı gelmekten en çok sakınan) kimse o ateşten uzak tutulacaktır.

Mehmet Okuyan

En muttakî (duyarlı) olan ondan uzak tutulacaktır.[1]

Suat Yıldırım

(17-18) Ama Allah'a karşı gelmekten çok sakınan ve gönlünü arındırmak için Allah yolunda mal harcayan ise ondan uzak tutulur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O en çok takva sahibi olan ise ondan çok uzaklaştırılacaktır!

Muhammed Esed

Ama, Allah'a karşı sorumluluğunun bilincinde olanlar (ateşten) uzak kalacak:

Yaşar Nuri Öztürk

İyice sakınan da ondan uzak tutulur.

Süleymaniye Vakfı

Kendini yanlışlardan en iyi koruyan kişi[1] ise ondan uzak tutulacaktır;[2]

Süleyman Ateş

En çok korunan da ondan uzak tutulur.

Leyl 92:18

Cüz: 30 | Sayfa: 595

اَلَّذ۪ي يُؤْت۪ي مَالَهُ يَتَزَكّٰىۚ

Ellezi yu'ti ma lehu yetezekka.

Mustafa İslamoğlu

o ki, malını gönülden verir ve arınıp gelişir;

Elmalılı Hamdi Yazır

O, ki malını verir, tezekki eder

Diyanet İşleri

(17-18) Temizlenmek için malını hayra veren en mutteki (Allah'a karşı gelmekten en çok sakınan) kimse o ateşten uzak tutulacaktır.

Mehmet Okuyan

O ki (malını) vererek arınır.

Suat Yıldırım

(17-18) Ama Allah'a karşı gelmekten çok sakınan ve gönlünü arındırmak için Allah yolunda mal harcayan ise ondan uzak tutulur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O ki, malını verir, temizlenir.

Muhammed Esed

arınmak için servetini (başkalarına) harcayanlar,

Yaşar Nuri Öztürk

O ki, temizlenip arınsın diye malını verir.

Süleymaniye Vakfı

kendini geliştirmek için malını veren kişi.[1]

Süleyman Ateş

O ki malını hayra vererek arınır, yücelir.

Leyl 92:19

Cüz: 30 | Sayfa: 595

#rab

وَمَا لِاَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزٰىۙ

Ve ma li ehadin indehu min ni'metin tucza.

Mustafa İslamoğlu

(Bu yaptığı) herhangi birinden gördüğü bir hayra karşılık değildir;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve onda hiç kimsenin mükafat edilecek bir ni'meti yoktur

Diyanet İşleri

(19-20) O, hiç kimseye karşılık bekleyerek iyilik yapmaz. (Yaptığı iyiliği) ancak yüce Rabbinin rızasını istediği için (yapar).

Mehmet Okuyan

(19, 20) Yüce Rabbinin rızasını kazanmaktan başka, kimseden beklediği bir karşılık da yoktur.

Suat Yıldırım

O, verdiğini kendisine yapılan bir iyiliğin karşılığı olarak vermez. Verdiğinden ötürü hiç kimseden mükafat da beklemez.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve onda hiç kimsenin mükafat edilecek bir nimeti yoktur.

Muhammed Esed

gördüğü bir iyiliğin karşılığı olarak değil,

Yaşar Nuri Öztürk

Onun katında hiç kimsenin, karşılığı verilecek bir nimeti yoktur/hiç kimsenin ona, karşılık olarak verilecek bir nimeti yoktur.

Süleymaniye Vakfı

O, kendisine yapılan bir iyiliğin karşılığı olsun diye değil,

Süleyman Ateş

Ve onun yanında, hiç kimsenin karşılık verilecek bir ni'meti yoktur (o, verdiğini kendisine yapılan bir iyiliğin karşılığı olarak değil),

Leyl 92:20

Cüz: 30 | Sayfa: 595

#rab

اِلَّا ابْتِغَٓاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْاَعْلٰىۚ

İllebtigae vechi rabbihil a'la.

Mustafa İslamoğlu

sadece Yüce Rabbinin rızasını kazanma iştiyaki iledir.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ancak rabbi a'lasının rızasını aramak için verir

Diyanet İşleri

(19-20) O, hiç kimseye karşılık bekleyerek iyilik yapmaz. (Yaptığı iyiliği) ancak yüce Rabbinin rızasını istediği için (yapar).

Mehmet Okuyan

(19, 20) Yüce Rabbinin rızasını kazanmaktan başka, kimseden beklediği bir karşılık da yoktur.

Suat Yıldırım

Sadece ve sadece yüce Rabbini razı etmek ister.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ancak yüceler yücesi Rabbinin rızasını aramak için verir.

Muhammed Esed

ama yalnızca yüce Rabbinin rızasını kazanmak için:

Yaşar Nuri Öztürk

Yüceler yücesi Rabbinin yüzünü özleyip istemek için veren hariç.

Süleymaniye Vakfı

sadece yüce Rabbinin rızasını kazanmak için verir.[1]

Süleyman Ateş

Yalnız yüce Rabbinin rızası için verir.

Leyl 92:21

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَلَسَوْفَ يَرْضٰى

Ve le sevfe yerda.

Mustafa İslamoğlu

İşte böyle biri, kesinlikle, zamanı gelince (gördüğü karşılıktan) fazlasıyla memnun olacaktır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve elbette o rızaya irecektir.

Diyanet İşleri

Elbette kendisi de hoşnut olacaktır.

Mehmet Okuyan

Kendisi de ileride memnun olacaktır.

Suat Yıldırım

Kendisi de ukbada elbet hoşnut olur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve mutlaka o hoşnutluğa erecektir.

Muhammed Esed

işte böyleleri de, zamanı geldiğinde sevinci tadacaklar.

Yaşar Nuri Öztürk

Yakında mutlaka hoşnut olacaktır.

Süleymaniye Vakfı

İleride, o da kesinlikle hoşnut olacaktır.[1]

Süleyman Ateş

Yakında kendisi de (Allah'ın verceği ni'metle) razı olacaktır.

Duha 93:1

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَالضُّحٰىۙ

Ved duha.

Mustafa İslamoğlu

Sabahın berrak aydınlığını temsil eden kuşluk vakti şahit olsun,

Elmalılı Hamdi Yazır

O duhaya

Diyanet İşleri

Kuşluk vaktine andolsun,

Mehmet Okuyan

Yemin olsun: Kuşluk vaktine,[1]

Suat Yıldırım

Güneşin yükselip en parlak halini aldığı kuşluk vakti hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Andolsun kuşluk vaktine

Muhammed Esed

Aydınlık sabahı düşün,

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun kuşluk vaktine,

Süleymaniye Vakfı

Duhaya /Güneş'in yaydığı ışınlara yemin olsun![1]

Süleyman Ateş

Kuşluk vaktine andolsun,

Duha 93:2

Cüz: 30 | Sayfa: 595

وَالَّيْلِ اِذَا سَجٰىۙ

Vel leyli iza seca.

Mustafa İslamoğlu

karanlığın dibini bulup sakinleşen gece şahit olsun

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve dindiği zaman o geceye kasem olsun ki

Diyanet İşleri

Karanlığı çöktüğü vakit geceye andolsun ki,

Mehmet Okuyan

(Karanlığı) çöken geceye ki

Suat Yıldırım

Sükunete erdiği dem gece hakkı için ki:

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ve dindiği zaman o geceye ki,

Muhammed Esed

ve durgun, karanlık geceyi.

Yaşar Nuri Öztürk

Gelip oturduğu vakit geceye ki,

Süleymaniye Vakfı

Durgunlaştığında geceye[1] de yemin olsun ki[2]

Süleyman Ateş

Sakinleşen geceye andolsun ki,

Duha 93:3

Cüz: 30 | Sayfa: 595

#rab

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلٰىۜ

Ma veddeake rabbuke ve ma kala.

Mustafa İslamoğlu

ki; Rabbin seni ne terk etti, ne de darıldı.

Elmalılı Hamdi Yazır

veda' etmedi rabbın sana ve darılmadı

Diyanet İşleri

Rabbin seni terk etmedi, sana darılmadı da.

Mehmet Okuyan

Rabbin, seni terk etmedi ve (sana) darılmadı.[1]

Suat Yıldırım

Ey Resulüm! Rabbin seni terk etmedi, sana darılmadı da.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Rabbin sana veda etmedi ve darılmadı!

Muhammed Esed

Rabbin seni ne unuttu ne de darıldı:

Yaşar Nuri Öztürk

Rabbin seni terk etmedi, sana darılmadı da.

Süleymaniye Vakfı

(Ey Muhammed!) Rabbin seni bırakmadığı gibi sana darılmadı da.[1]

Süleyman Ateş

Rabbin, seni bırakmadı ve sana darılmadı.

Duha 93:4

Cüz: 30 | Sayfa: 596

وَلَلْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْاُو۫لٰىۜ

Ve lel ahıretu hayrun leke minel ula.

Mustafa İslamoğlu

Kaldı ki, sonrası senin için öncesinden daha hayırlı olacaktır;

Elmalılı Hamdi Yazır

ve her halde sonu senin için önünden daha hayırlı

Diyanet İşleri

Muhakkak ki ahiret senin için dünyadan daha hayırlıdır.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki (peygamberliğinin) son (dönemi) ilk (dönem)inden daha iyi olacaktır.[1]

Suat Yıldırım

Elbette senin için her zaman, işin sonu, başından daha hayırlıdır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve kesinlikle senin için sonu önünden (ahiret dünyadan) daha hayırlıdır.

Muhammed Esed

öteki dünya senin için (hayatının) bu ilk bölümünden mutlaka daha iyi olacak!

Yaşar Nuri Öztürk

Sonrası, senin için öncesinden elbette ki daha mutlu ve kutlu olacaktır.

Süleymaniye Vakfı

Senin için sonraki (hayat), şimdikinden kesinlikle daha iyi olacaktır.[1]

Süleyman Ateş

Senin sonun, ilkinden iyi olacaktır.

Duha 93:5

Cüz: 30 | Sayfa: 596

#rab

وَلَسَوْفَ يُعْط۪يكَ رَبُّكَ فَتَـرْضٰىۜ

Ve le sevfe yu'tike rabbuke fe terda.

Mustafa İslamoğlu

ve zamanı gelince Rabbin sana bahşedecek, sen de (bundan) hoşnut ve memnun olacaksın.

Elmalılı Hamdi Yazır

ve ileride rabbın sana ata edecek öyle ata edecek ki rızaya ereceksin

Diyanet İşleri

Şüphesiz, Rabbin sana verecek ve sen de hoşnut olacaksın.

Mehmet Okuyan

Rabbin, yakında sana (nimetler) verecek ve sen memnun olacaksın.

Suat Yıldırım

Elbette Rabbin sana ileride öyle ihsan edecek, ta ki sen de O'ndan ve verdiğinden razı olacaksın.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ileride Rabbin sana verecek de hoşnut olacaksın!

Muhammed Esed

Ve zamanı geldiğinde Rabbin sana (kalbinden geçeni) bağışlayacak ve seni hoşnut kılacak.

Yaşar Nuri Öztürk

Rabbin sana verecek de sen hoşnut olacaksın!

Süleymaniye Vakfı

Rabbin elbette sana (nimetler) verecek ve sen de hoşnut olacaksın.[1]

Süleyman Ateş

Rabbin, sana verecek ve sen razı olacaksın.

Duha 93:6

Cüz: 30 | Sayfa: 596

#yetim_hakki

اَلَمْ يَجِدْكَ يَت۪ـيـماً فَاٰوٰىۖ

E lem yecidke yetimen fe ava.

Mustafa İslamoğlu

O seni bir yetim olarak bulup sığınak olmadı mı?

Elmalılı Hamdi Yazır

O seni bir yetim iken barındırmadı mı?

Diyanet İşleri

Seni yetim bulup da barındırmadı mı?

Mehmet Okuyan

Yetimken seni bulup barındırmadı mı?

Suat Yıldırım

Seni yetim bulup barındırmadı mı?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O, seni bir yetim iken barındırmadı mı?

Muhammed Esed

O seni yetim olarak bulup bir sığınak vermedi mi?

Yaşar Nuri Öztürk

O seni bir yetim olarak bulup da barınağa kavuşturmadı mı?

Süleymaniye Vakfı

O, seni yetim bulup da barındırmadı mı?

Süleyman Ateş

O, seni yetim bulup barındırmadı mı?

Duha 93:7

Cüz: 30 | Sayfa: 596

وَوَجَدَكَ ضَٓالاًّ فَهَدٰىۖ

Ve vecedeke dallen fe heda.

Mustafa İslamoğlu

Yine O seni yolunu kaybetmiş bulup doğru yola yöneltmişti.

Elmalılı Hamdi Yazır

ve seni yol bilmez iken yola koymadı mı?

Diyanet İşleri

Seni yolunu kaybetmiş olarak bulup da yola iletmedi mi?

Mehmet Okuyan

Şaşkınken seni bulup doğru yola ulaştırmıştı.[1]

Suat Yıldırım

Seni dinin hükümlerinden habersiz bulup seçerek dosdoğru yola koymadı mı?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Seni, yol bilmez iken (doğru) yola koymadı mı?

Muhammed Esed

Ve yolunu kaybetmiş görüp seni doğru yola ulaştırmadı mı?

Yaşar Nuri Öztürk

Seni şaşırmış olarak bulup da kılavuzluğunu üstlenmedi mi?

Süleymaniye Vakfı

Seni şaşkın halde bulup da yolu göstermedi mi?[1]

Süleyman Ateş

Seni şaşırmış bulup yola iletmedi mi?

Duha 93:8

Cüz: 30 | Sayfa: 596

Ekonomi ve Ticaret

#yoksul_doyurma

وَوَجَدَكَ عَٓائِلاً فَاَغْنٰىۜ

Ve vecedeke ailen fe agna.

Mustafa İslamoğlu

Seni muhtaç bir halde bulup, muhannete muhtaç olmaktan ve mala tamahtan müstağni kılmıştı.

Elmalılı Hamdi Yazır

ve seni bir yoksul iken zengin etmedi mi?

Diyanet İşleri

Seni ihtiyaç içinde bulup da zengin etmedi mi?

Mehmet Okuyan

Yalnızken seni bulup zengin etmişti.[1]

Suat Yıldırım

Seni muhtaç bulup ihtiyacını gidermedi mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Seni bir yoksul iken zengin etmedi mi?

Muhammed Esed

İhtiyaç içinde bulup seni tatmin etmedi mi?

Yaşar Nuri Öztürk

Seni aile geçindirme zorluğu içinde bulup da zengin etmedi mi?

Süleymaniye Vakfı

Seni muhtaç halde bulup da ihtiyacını karşılamadı mı?[1]

Süleyman Ateş

Seni fakir bulup zengin etmedi mi?

Duha 93:9

Cüz: 30 | Sayfa: 596

#yetim_hakki

فَاَمَّا الْيَت۪يمَ فَلَا تَقْهَرْۜ

Fe emmel yetime fe la takher.

Mustafa İslamoğlu

Dolayısıyla, asla yetime otoriter davranma (surat asma)

Elmalılı Hamdi Yazır

Öyle ise amma yetime kahretme

Diyanet İşleri

Öyleyse sakın yetimi ezme!

Mehmet Okuyan

Yetimi sakın ezme!

Suat Yıldırım

Öyle ise, sakın yetimi güçsüz bulup hakkını yeme, sakın onu küçümseyip üzme!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Öyle ise, sakın yetime kahretme (onu horlama)!

Muhammed Esed

Öyleyse yetime haksızlık yapma,

Yaşar Nuri Öztürk

O halde, yetimi örseleme,

Süleymaniye Vakfı

Öyleyse sen de sakın yetimi hor görme![1]

Süleyman Ateş

Öyleyse sakın öksüzü ezme,

Duha 93:10

Cüz: 30 | Sayfa: 596

Ekonomi ve Ticaret

#yoksul_doyurma

وَاَمَّا السَّٓائِلَ فَلَا تَنْهَرْۜ

Ve emmes saile fe la tenher.

Mustafa İslamoğlu

Her durumda yardım isteyeni azarlama!

Elmalılı Hamdi Yazır

ve amma saili azarlama

Diyanet İşleri

Sakın isteyeni azarlama!

Mehmet Okuyan

Sorup (yardım) isteyeni sakın azarlama!

Suat Yıldırım

İsteyene de kaba davranma, onu azarlama!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

El açıp isteyeni de azarlama!

Muhammed Esed

yardım isteyeni asla geri çevirme,

Yaşar Nuri Öztürk

Yoksulu/dilenciyi azarlama!

Süleymaniye Vakfı

İsteyene ve sorana da ilgisiz davranma![1]

Süleyman Ateş

Dilenciyi azarlama.

Duha 93:11

Cüz: 30 | Sayfa: 596

#rab

وَاَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

Ve emma bi ni'meti rabbike fe haddis.

Mustafa İslamoğlu

ve her zaman Rabbinin (sonsuz) nimetini dilinden düşürme!

Elmalılı Hamdi Yazır

Fakat rabbının ni'metini anlat da anlat.

Diyanet İşleri

Rabbinin nimetine gelince; işte onu anlat.

Mehmet Okuyan

Sadece Rabbinin nimetini anlat!

Suat Yıldırım

Rabbinin nimetlerini ise durmayıp söyle!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Fakat Rabbinin nimetini anlat da anlat!

Muhammed Esed

ve (her zaman) Rabbini(n) nimetlerini an.

Yaşar Nuri Öztürk

Ve Rabbinin nimetini söz ve fiillerinle dile getir!

Süleymaniye Vakfı

Rabbinin sana olan nimetini /Kur'an'ı daima anlat![1]

Süleyman Ateş

Ve Rabbinin ni'metini anlat.

İnşirah 94:1

Cüz: 30 | Sayfa: 596

اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَۙ

E lem neşrah leke sadrek.

Mustafa İslamoğlu

Göğsünü açıp seni ferahlatmadık mı?

Elmalılı Hamdi Yazır

Şerh etmedik mi senin içün bağrını?

Diyanet İşleri

(Ey Muhammed!) Senin göğsünü açıp genişletmedik mi?

Mehmet Okuyan

Senin için göğsünü ferahlatmadık mı?[1]

Suat Yıldırım

Biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Senin için bağrını açmadık mı?

Muhammed Esed

Biz kalbini aç(ıp ferahlat)madık mı,

Yaşar Nuri Öztürk

Açıp genişletmedik mi senin göğsünü!

Süleymaniye Vakfı

Senin gönlünü (İslam'a) açmadık mı?[1]

Süleyman Ateş

Biz senin (bunalan) göğsünü açmadık mı (ondaki bunalımları, sıkıntıları giderip, onu ilim, hikmet ve huzur ile genişletmedik mi)?

İnşirah 94:2

Cüz: 30 | Sayfa: 596

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَۙ

Ve vedagna anke vizrek.

Mustafa İslamoğlu

Ve yükünü sırtından kaldırmadık mı?

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve indirmedik mi senden o barını?

Diyanet İşleri

(2-3) Belini büken yükünü üzerinden kaldırmadık mı?

Mehmet Okuyan

(2, 3) Belini büken yükünü senden atmıştık.

Suat Yıldırım

(2-3) Senin belini çatırdatan o ağır yükünü indirmedik mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

İndirmedik mi senden o yükünü?

Muhammed Esed

ve üzerinden yükü kaldırmadık mı,

Yaşar Nuri Öztürk

İndirmedik mi üzerinden ağır yükünü!

Süleymaniye Vakfı

Yükünü kaldırıp atmadık mı,

Süleyman Ateş

Ve atmadık mı senin üzerinden yükünü?

İnşirah 94:3

Cüz: 30 | Sayfa: 596

اَلَّـذ۪ٓي اَنْقَضَ ظَهْرَكَۙ

Ellezi enkada zahrek.

Mustafa İslamoğlu

Ki o yük belini iki büklüm etmişti!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ki zar etmişti bütün zahrını?

Diyanet İşleri

(2-3) Belini büken yükünü üzerinden kaldırmadık mı?

Mehmet Okuyan

(2, 3) Belini büken yükünü senden atmıştık.

Suat Yıldırım

(2-3) Senin belini çatırdatan o ağır yükünü indirmedik mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O sırtında gıcırdamakta olan (ve bu şekilde sana eziyet veren) yükünü?

Muhammed Esed

o belini büken (yükü)?

Yaşar Nuri Öztürk

Ki o, belini çatırdatmıştı senin.

Süleymaniye Vakfı

belini büken yükünü?[1]

Süleyman Ateş

Ki (o, ağırlığından) sırtını çatırdatmıştı!

İnşirah 94:4

Cüz: 30 | Sayfa: 596

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَۜ

Ve refa'na leke zikrek.

Mustafa İslamoğlu

Ve senin şanını yüceltmedik mi?

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve yükseltmedik mi senin zikrini

Diyanet İşleri

Senin şanını yükseltmedik mi?

Mehmet Okuyan

Senin için şanını da yüceltmiştik.

Suat Yıldırım

Hem senin şanını yüceltmedik mi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Senin şanını yüceltmedik mi?

Muhammed Esed

Şerefini ve itibarını yükseltmedik mi?

Yaşar Nuri Öztürk

Ve yüceltmedik mi senin şanını!

Süleymaniye Vakfı

İtibarını da yükseltmedik mi?[1]

Süleyman Ateş

Senin şanını yükseltmedik mi?

İnşirah 94:5

Cüz: 30 | Sayfa: 596

فَاِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراًۙ

Fe inne maal usri yusra.

Mustafa İslamoğlu

Sözün özü: elbet her zorlukla beraber tarifsiz bir kolaylık vardır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Demek ki zorlukla beraber bir kolaylık var

Diyanet İşleri

Şüphesiz güçlükle beraber bir kolaylık vardır.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki her zorlukla birlikte bir kolaylık vardır.[1]

Suat Yıldırım

Demek ki güçlükle beraber kolaylık vardır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Demek ki, zorlukla beraber bir kolaylık var.

Muhammed Esed

Elbette her güçlükle birlikte bir kolaylık vardır:

Yaşar Nuri Öztürk

Demek ki, zorluğun yanında bir kolaylık mutlaka var!

Süleymaniye Vakfı

Şurası kesin ki her bir zorlukla beraber bir kolaylık vardır![1]

Süleyman Ateş

Muhakkak her güçlükle beraber bir kolaylık vardır.

İnşirah 94:6

Cüz: 30 | Sayfa: 596

اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراًۜ

İnne maal usri yusra.

Mustafa İslamoğlu

evet, her zorlukla beraber tarife sığmaz bir kolaylık vardır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Evet o zorlukla beraber bir kolaylık var

Diyanet İşleri

Gerçekten, güçlükle beraber bir kolaylık vardır.

Mehmet Okuyan

(Evet), şüphesiz ki her zorlukla birlikte bir kolaylık vardır.

Suat Yıldırım

Evet, güçlükle beraber kolaylık vardır!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Evet o zorlukla beraber bir kolaylık var!

Muhammed Esed

Şüphesiz, her güçlükle bir kolaylık!

Yaşar Nuri Öztürk

Zorluğun yanında bir kolaylık muhakkak var!

Süleymaniye Vakfı

O zorlukla beraber gerçekten bir kolaylık daha vardır.[1]

Süleyman Ateş

Evet, her güçlükle beraber bir kolaylık vardır.

İnşirah 94:7

Cüz: 30 | Sayfa: 596

فَاِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْۙ

Fe iza feragte fensab.

Mustafa İslamoğlu

Şu halde (zorluktan) kurtulduğunda (kolaylıktan) nasibini gözet! (Zorluğu aşınca tebliğe devam et)

Elmalılı Hamdi Yazır

O halde boşaldın mı yine kalk yorul

Diyanet İşleri

Öyleyse, bir işi bitirince diğerine koyul.

Mehmet Okuyan

(Bir işi bitirip) boş kalınca hemen (başka bir işe) kalk.[1]

Suat Yıldırım

O halde bir işi bitirince, hemen başka işe giriş, onunla uğraş.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O halde boş kaldığında yine kalk yorul!

Muhammed Esed

Öyleyse (sıkıntıdan) kurtulduğun zaman sağlam dur,

Yaşar Nuri Öztürk

O halde, boşalır boşalmaz yeni bir işe koyulup yorul!

Süleymaniye Vakfı

Öyleyse boş kaldığında bir işe koyul[1]

Süleyman Ateş

O halde (işlerinden) boşaldığın zaman (ibadete) dur.

İnşirah 94:8

Cüz: 30 | Sayfa: 596

#rab

وَاِلٰى رَبِّكَ فَارْغَبْ

Ve ila rabbike fergab.

Mustafa İslamoğlu

Ve (yüzünü) yalnız Rabbine dön; artık hep (O'na) meylet!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve ancak rabbına rağbet et, hep ona doğrul

Diyanet İşleri

Ancak Rabbine yönel ve yalvar.

Mehmet Okuyan

Yalnızca Rabbine yönel!

Suat Yıldırım

Hep Rabbine yönel, O'na yaklaş!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve ancak Rabbinden ümit et, hep O'na doğrul!

Muhammed Esed

ve yalnız Rabbine sevgi ile yönel.

Yaşar Nuri Öztürk

Ve yalnız Rabbine yönelip doğrul!

Süleymaniye Vakfı

ve sadece Rabbine yönel!

Süleyman Ateş

Rabb'ine niyaz et, yalvar.

Tin 95:1

Cüz: 30 | Sayfa: 596

وَالتّ۪ينِ وَالزَّيْتُونِۙ

Vet tini vez zeytun.

Mustafa İslamoğlu

İncir ağacı ve zeytin (diyarı) şahittir!

Elmalılı Hamdi Yazır

Kasem olsun o Tine ve o Zeytune

Diyanet İşleri

Tin'e ve zeytun'a andolsun.

Mehmet Okuyan

Yemin olsun: Tîn'e, Zeytûn'a,[1]

Suat Yıldırım

İncir ve zeytin hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Andolsun o incire, o zeytine,

Muhammed Esed

İnciri ve zeytini düşün,

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun incire, zeytine,

Süleymaniye Vakfı

İncir'e ve Zeytin'e[1] yemin olsun,

Süleyman Ateş

Tin'e ve Zeytun'a andolsun.

Tin 95:2

Cüz: 30 | Sayfa: 596

وَطُورِ س۪ين۪ينَۙ

Ve turi sinin.

Mustafa İslamoğlu

Ulu Sina Dağı şahittir!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve o Tur-i Sinine

Diyanet İşleri

Sina dağına andolsun,

Mehmet Okuyan

Sînâ Dağı'na,

Suat Yıldırım

Sina dağı, hakkı için!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sinin (Sina) dağına

Muhammed Esed

ve Sina Dağını,

Yaşar Nuri Öztürk

Tur-i Sina'ya,

Süleymaniye Vakfı

Sina'daki Tur dağı'na,[1]

Süleyman Ateş

Sina Dağına andolsun.